излечившие его нос (Нинкируту), рот (Нинкаси), горло (Нази) и руки (Азимуа); богиня Нинти, излечившая ребро, и владыка доброго бока Эншаг. Полагают, что библейский рассказ о сотворении женщины из ребра Адама появился под влиянием этого шумерского мифа о рождении Нинти – «Владычицы жизни» и «Владычицы ребра».
Божества, покровительствующие медицине, как правило, женские. Среди них следует выделить богиню излечения Нинисину (Госпожа Исина), покровительницу города Исин. Ее прославляли как Великую целительницу Земли, Великую целительницу черноголовых людей, Целительницу Земли, Величественную целительницу черноголовых людей. Сын Нинисины Даму («Кровь») и бог солнца Уту – единственные мужские божества, также названные целителями. Их прославляли как «Целителя живых существ» и «Великого целителя, отца черноголовых людей».
Нинтинуга («Хозяйка, оживляющая мертвых»), покровительница города Ниппура, также была связана с медициной и очищением. Ее чествовали в храмах бога ветра Энлиля, но также существовали места, где поклонялись только ей. Ее прославляли эпитетом «Добрый целитель». В обязанности богини входило наложение повязок, промывание ран, она также была связана с заклинаниями и очищением. Считалось, что Нинтинуга снабжала умерших чистой водой и была связана с погребальными возлияниями. Важной богиней региона Лагаш-Гирсу была богиня Бау, «Великая целительница черноголовых людей», божественная акушерка. В отличие от других богинь, ее имя не использовалось против демонов в заклинаниях.
Подвеска в виде собаки, Иран, ок. VIII–VII вв. до н. э.
The Metropolitan Museum of Art
Богиня Гула («Великая») также считалась божественным врачом и акушеркой. Согласно верованиям, она могла не только лечить болезни, но и использовать их в качестве наказания. В Месопотамии культ Гулы имел очень большое значение: к ней обращались с просьбами о благоприятной судьбе младенца, она помогала при сложных родах и была ответственной за перерезание пуповины. Обладавшую способностью лечить болезни младенцев Гулу призывали в качестве защитницы жизни новорожденных от пожирающих малышей демоницы Ламашту. В заклинаниях против демоницы также упоминаются собаки Гулы, которые помогали ей в битве с Ламашту. Интересно, что в Месопотамии правонарушения в отношении собак карались. Например, на отказ закопать труп животного или прекратить драку между собаками было наложено табу Гулы.
Собаки выступают спутниками большинства богинь-целительниц. Фигурки-амулеты в виде собак присутствовали практически в каждом доме. Вероятно, это было связано с лечебными свойствами собачьей слюны. Как и богинь медицины, этих животных также считали посредниками между миром живых и миром мертвых.
В четвертом и третьем тысячелетиях до н. э. шумерскую медицину практиковали три типа врачей. Бару (провидец или колдун), который специализировался на гадательных
