Смоленска в 882 году к державе Рюриковичей – это была спланированная военная операция.
Виктор Васнецов. Встреча Олега с кудесником (волхвом). 1899
По данным летописей, в походе Олега на Смоленск участвовало много воинов: варяги, кривичи, чудь и др. Указание на кривичей может показаться странным, ведь Смоленск был главным городом кривичей. Но, скорее всего, он был главным, но не единственным. И кривичи были разные: в частности, смоленские и полоцкие («полотьски кривичи»). То есть можно предположить, что Олег взял с собой в поход на Смоленск полоцких кривичей, чтобы установить главенство Полоцка над всеми кривичскими землями. Зачем ему это было нужно? Скорее всего, он преследовал свои личные интересы и затевал столь грандиозный поход, прежде всего, потому что в конце IX века Смоленск (Гнёздово) был независимым и уже достаточно влиятельным политическим и экономическим центром.
В Гнёздове на ранних дружинных кладбищах имеются захоронения различных этнических групп. И по этим кладбищам мы можем сделать заключение о том, что войско Олега не было монолитным. Оно состояло, по всей видимости, из нескольких основных отрядов. Первый, вероятно, состоял из скандинавов, постоянно проживавших в Южном Приладожье и считавших Восточную Европу своей родиной. Второй отряд, вероятно, состоял из варяжских наемников (варягов из-за моря). Третий отряд, возможно, состоял из вассалов князя и полоцких кривичей.
То, что войско Олега не было монолитным, подтверждается и сообщением летописи о том, что Олег «посадил» в завоеванном Смоленске не «мужа» (наместника), а именно «мужей», то есть нескольких наместников.
В любом случае смоленские кривичи были полностью подчинены и потеряли политическую самостоятельность. Смоленск был завоеван, обложен данью и подчинен полоцким кривичам. Это подтверждает договор Олега с греками 907 года, после его похода на Царьград. В этом договоре Смоленск не упомянут в числе городов, на которые шла греческая дань. Получается, Смоленск тогда уже утратил политическое значение. И именно поэтому упоминание о нем в древнерусских летописях прекратилось на многие десятилетия (до 1015 года).
Глава третья
Смоленское княжество
Смоляне, жившие на берегах той же реки, в водах которой крестились киевляне, одними из первых приняли христианство, тесно связавшее их с Киевом, центром православия, просвещения и силы тогдашней земли русской.
Кстати, жителей Смоленска принято называть именно смолянами (или смоляками). Но в старинных летописях и грамотах встречаются смольняне, смольяне и даже смоленцы. Из всего этого богатства сохранились только смоляне и смоляки, причем первый вариант считается литературным, а второй – разговорным.
После смерти Ярослава Мудрого в 1054 году Смоленское княжество досталось в удел его младшему сыну Вячеславу, и между Смоленском и Киевом появилось новое связующее звено – родство их князей, и с тех пор неоднократно князья Смоленские (на правах старших в роду) занимали великокняжеский Киевский престол.
В
