себя как важнейшее условие познания внешнего мира; идею необходимости «обращения души на себя» активно развивал Платон [107, с. 32].
В ретроспективе становления данного понятия необходимо отметить, что способность индивида сосредоточиться на содержании своих мыслей, абстрагироваться от всего внешнего отождествляется с понятием «рефлексия» (Д. Локк) и приводит к осознанию ценности человеческого «Я», индивидуальности, «самости». Взгляд на человека как субъекта собственного развития и познания утверждается в работах А. Вольтера, К. Гельвеция [58, с.122].
Развитие и образование ни одному человеку не могут быть переданы или сообщены. Всякий, кто желает к ним приобщиться, должен достигнуть этого собственной деятельностью, собственными силами, собственным напряжением (А. Дистервег). Для И. Канта человек есть цель сама по себе, которая характеризуется как субъект автономного поведения и собственного самосовершенствования. Г.Ф. Гегель рассматривает весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса беспрерывного движения, изменения, преобразования и развития; источник движения, находящийся в самом человеке, заставляет его выйти за свои пределы и превратиться в собственную противоположность [32, с.84]. Самодвижение (Г.Ф. Гегель) – внутренне необходимое самопроизвольное изменение системы, определяемое ее противоречиями.
В настоящее время становится необходимым формирование устойчивого психолого-педагогического базиса для личностного развития, саморазвития и самореализации подрастающего поколения, поэтому проблема саморазвития личности активно рассматривается в философии, психологии и педагогике.
Проблема саморазвития сущностных сил человека, изучение способности человека к самосозиданию развивается в рамках культурологической концепции (М.М. Бахтин), представлена идеей самопознания и самосовершенствования личности через духовное самовозвышение и самоограничение к свободе (Н.А. Бердяев). По мнению П.А. Флоренского саморазвитие основывается на духовных приоритетах [66, с.160].
Приставка «само», по мнению Д. И. Рувинского, «не отрицает роли человека в развитии собственной личности, не отделяет ее от всегда влияющих на это развитие социальных условий, а подчеркивает, что данное влияние осуществляется в процессе самодвижения психических процессов» [151, с. 21]. Термин «саморазвитие» уточняет направление в развитии человеком собственной личности. Саморазвитие – это «такое самодвижение, которое ведет к коренному качественному изменению системы, ее меры, повышению уровня организации и другим изменениям, характерным для процесса развития» [170, с.318]. Самопроцессы личности – самая многочисленная группа процессов взаимодействия, характеризующая взаимодействие субъекта с самим собой [129, c.128].
В психологии повышенный интерес к проблемам саморазвития личности объясняется обострением противоречий между потребностью человека утвердить себя в окружающем мире, реализовать себя в обществе
