Как и костюм, орнамент предполагал ярусное деление. Можно провести параллель между оберегами и орнаментом как оберегом [3].
Современное исполнение вышивки комплекта одежды для работников – администраторов гостиниц или ресторанов – отличается использованием металлизированной нити, сочетающейся с металлическими пуговицами. Вышивка составляет отличительный признак корпоративной одежды, выгодно представляющей изысканный вкус предприятия-изготовителя и заказчика, который отдал предпочтение данной одежде.
1. Комарова С.В. Текстильные были и былички от Параскевы // Рынок легкой промышленности, №17, 2001. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.rustm.net, свободный.
2. Калашникова Н.М. // Рынок легкой промышленности №50, 2007. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.rustm.net, свободный.
3. Плещук-Паж Ж.А. Орнамент русского народного костюма как оберег // Рынок легкой промышленности, №56, 2008. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.rustm.net, свободный.
ВЫЯВЛЕНИЕ ЭТНИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ ДЛЯ ДИЗАЙН – ПРОЕКТИРОВАНИЯ СОВРЕМЕННОГО ТАТАРСКОГО КОСТЮМА
УДК 677: 29.27.43
В современном обществе мировая мода находится в тесной взаимосвязи с этническими культурами, которые по праву являются одним из самых продуктивных источников возникновения новых стилей, форм и образов, способствующих обогащению современного костюма. Процесс художественного проектирования костюма связан с комплексом задач, решение которых предопределяется необходимостью прогнозной информации о закономерностях обращения мировой моды к этническим мотивам.
Существующие на данном этапе подходы к изучению развития костюма с использованием этнических элементов не выявляют совокупной целостности воздействий этнокультур на динамику моды в целом, а сводятся в основном к рассмотрению частных случаев того или иного влияния, не раскрывая общей картины развития современной моды с использованием элементов этнокультур.
От модельеров требуется не только умение овладеть большим потоком информации о модных тенденциях развития формы, но, главным образом, способность создания новых форм национального костюма на основе научно обоснованного прогноза.
Традиционный татарский костюм как народное искусство, являющийся синтезом материальной и духовной традиционной культуры, широко изучался этнографами в первую очередь в свете его этнической и этногенетической специфики. Кроме того, народное искусство рассматривалось ими как отражение мировоззрения народа, его эстетических норм и связей с другими народами. Общеизвестны открытия археологов Татарстана и Поволжья, свидетельствующие о высокой культуре древнего татарского народа [1,2].
Искусствоведы считают, что в костюме можно распознать древние корни народа, способы взаимодействия
