1996. -256с.
2. Суслова С.В.Этнография татарского народа. – Казань: Магариф, 2004. – 287 с.
3. Хакимов Р.С., Мусина Р.Н., Валеев Р.С., Шавалиева Г.Ф. Этнография татарского народа. – Казань: Магариф, 2004. – 287 с.
II. МУСУЛЬМАНСКАЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ОДЕЖДА – ТРАДИЦИИ И НОВЫЕ КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ РЕШЕНИЯ
ПРИМЕНЕНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ ЭТНОСТИЛЯ В ДИЗАЙН – ПРОЕКТИРОВАНИИ СОВРЕМЕННОЙ МУСУЛЬМАНСКОЙ ОДЕЖДЫ
УДК 683.3.3914
В последние несколько лет в России и в Татарстане складывается неординарная ситуация. Ислам принимает большое количество женщин различных возрастных групп, с различным уровнем образования, воспитанные как в религиозной среде, так и со светскими взглядами на жизнь. Необходимо особо выделить тот факт, что в ислам приходят представительницы различных этноконфессиональных и этнических групп. В Москве, например, отмечается большой процент русских девушек, принявших ислам.
Принявшие ислам мусульманки в корне меняют свое мировоззрение и начинают новую жизнь в обществе. В соответствии с основными нормами Шариата по отношению к внешнему виду, неизбежно должен измениться и стиль одежды, так как они начинают надевать платок на голову и достаточно закрытую одежду.
Мусульманка в любом случае выделяется своим внешним видом из общей толпы, обращает на себя пристальное внимание окружающих. И психологически очень важно, чтобы это было эстетично, стильно и у сторонних наблюдателей возникали бы позитивные эмоции, а не эффект «неприятия» и «отталкивания».
В Татарстане ситуация более благоприятная в этом отношении, так как здесь толерантно относятся к представителям различных конфессий и очень много мусульманок в платках.
Ислам – самая большая после христианства религия мира. Для многих из нас в силу своей замкнутости она кажется странной и непонятной. Но, несмотря на это − эта религия в наши дни все больше и больше начинает влиять на все сферы жизни и мода здесь совсем не исключение.
Хотя формально такого понятия, как «мода в Исламе» не существует и, по словам самих мусульманок «мусульманская женщина не закрепощена требованиями носить в этот сезон одежду определенного покроя и обувь определенного фасона», все-таки в настоящий момент на модных подиумах идет настоящий исламский бум.
Сегодня ислам может принять человек любой национальности. Возникает проблема соотношения внешнего облика, соответствующего нормам шариата и собственного мировоззрения.
Соответственно очень актуальной становится роль дизайнеров и стилистов, которые профессионально должны подходить к формированию стиля одежды современной мусульманки.
Современное дизайн-проектирование мусульманской одежды сталкивается с большими проблемами.
