открыто перед этими людьми, и они могут остановить это, но не останавливают, тогда Бог обрушит наказание и на обычных людей, и на знать.
б. Абу Сагид Худри (Божье ему довольство) передавал следующие слова пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение):
Если человек видит, что кто-то творит зло, он должен остановить это рукой. Если не может, то словом. А если не может и этого, то у него должно быть отвращение к греху в душе, и это слабейшая степень веры.
Последний из приведенных хадисов обращает внимание мусульман на необходимость наличия у них достаточной власти и сил для прекращения преступных действий. Если по недосмотру такие способности утрачены, у мусульман должно быть достаточно способностей и веры на предотвращение преступлений своим языком. Если даже на такое верующие не способны, то остается лишь минимальная степень веры —чувствовать отвращение к греху и не выражать никакого одобрения в его отношении.
Если человек не действует по первому варианту, а использует второй или третий способ, он может не сомневаться: слова о слабости его веры – правда.
2) Искажение религиозных правил
Худшим людским проступком является попытка найти оправдание отказу от исполнения Божьих велений, не останавливаясь перед тем, чтобы дозволенное назвать запрещенным, а запрещенное – дозволенным. Это и есть искажение религиозных правил. Этим особенно отличалась община Мусы (мир ему), как о том свидетельствуют Коран и Тора, и потому были наказаны обезображиванием. Пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) поведал мусульманам о данном случае и обратил особое внимание на то, чтобы они никогда не совершали такого проступка и всегда сторонились его.
Как сообщал Абу Хурейра (Божье ему довольство), пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) сказал:
Никогда не повторяйте ошибки иудеев: они по малейшему поводу называли дозволенным то, что запретил Бог.
Очень грустно, что эта ужасная ошибка распространилась и среди нас: мусульмане тоже стали искать оправдания и лазейки для отказа от исполнения Божьих велений. Богатые стали использовать разные хитрости, чтобы не платить закят. Например, каждые полгода супруги «дарят» друг другу все имущество и считают, что это освобождает их от уплаты закята. Да убережет нас Бог от этого! О таких преступниках в Коране сказано:
…те, что скапливают золото и серебро…100
Но не стоит вписывать в эту категорию старания теологов, предлагающих легкие решения различных современных ситуаций без намерения назвать добро злом, а зло – добром. Если они при этом не поступаются принципом «велите одобряемое и запрещайте порицаемое», то их старания ни в коей мере не являются плохими. Их ошибочно называют лазейками и уловками, хотя следовало бы назвать облегчениями.
3) Соответствие наказания преступлению
Изучая Коран, мы видим, что форма Божьей кары соответствует преступлению людей. То же самое произошло и в случае нарушителей субботы. Они исказили
Коран, 9:34.
