из судей.
В течение всего этого периода у еврейского народа не было ни царя, ни верховного правителя. Роду Исраила постоянно докучали могучие соседи. Амаликитяне, филистимляне, мадьяниты и арамеи производили набеги на еврейские селения, грабили их и уходили к себе обратно. Иногда роду Исраила удавалось нанести поражение таким налетчикам, но набеги не прекращались.
Ближе к концу IV века до н. э. во времена священника Илии азотяне, жившие в районе Газы, совершили крупное нападение на род Исраила. Евреи проиграли, и победители захватили Ковчег Завета, в котором хранились посохи и одежда пророков Мусы и Харуна (мир им), изначальная копия Торы и сосуд с манной. Филистимляне перенесли Ковчег Завета в храм Дагона, их главного «божества» с лицом человека и хвостом рыбы. Абдуль-Ваххаб Наджар говорил, что и ныне недалеко от Рамлы есть селение Байт-Даджан18 («дом Дагона»). Возможно, город был назван в честь храма Дагона, о котором говорится в Ветхом Завете.
18.2. Становление Шамвиля
Времена священника Илия прошли. Пророком Бог назначил судью Шамвиля (мир ему).
В некоторых повествованиях говорится, что после смерти пророка Альясы (мир ему) тиран Джалут покорил род Исраила и завоевал его землю. Сам Джалут был из амаликитян, живших между Египтом, Палестиной и Средиземным морем. Он арестовал многих еврейских вождей и обложил налогами оставшееся население. Он также уничтожил Тору. Это был очень опасный период в истории рода Исраила: евреи остались без пророка и без вождя. Но вскоре у одной женщины родился сын, которого назвали Шамвиль. Его воспитанием занялся уважаемый человек из рода Исраила. Шамвиль (мир ему) выучил наизусть Тору и стал хорошо разбираться в религии. По Своей милости Бог возвел его в ранг пророка.19
18.3. Родословная Шамвиля
Есть разные версии в отношении происхождения Шамвиля. Историки говорят, что он был потомком пророка Харуна (мир ему).
Приводят также следующую генеалогическую цепочку: Шамвиль – Ханна – Акыр20. В этой версии никаких иных, более дальних предков не называют.
В сообщении Мукатиля приводится следующий вариант родословной: Шамвиль – Бали – Алькама – Ярхан – Алиху – Таху – Суф – Алькама – Махас – Амуса – Азрия.21
«Ашмуил» – еврейское слово, эквивалентное арабскому «Исмаил». Из-за частого употребления «Ашмуил» стали произносить как «Шамвиль».
Даже во времена пророка Шамвиля (мир ему) набеги амаликитян продолжались. Евреи попросили его назначить им царя, под предводительством которого они бы выступили против амаликитян. В Ветхом Завете требование рода Исраила объясняется так:
Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем. Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму сыну его Авия; они были судьями в Вирсавии. Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно. И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу
В 1948 году Байт-Даджан прекратил существование. На его месте было основано село Бейт-Даган.
Алуси. Дух значений. – Том 2.
Там же.
Ибн Кясир. Начало и конец.
