рукописях и статьях 1916–1922 гг. Более точно его концепция называется субъектно-деятельностной (Абульханова, 1976; Брушлинский, 1996; Психологическая наука…, 1997). Различные другие варианты психологической теории деятельности разработали также российские психологи М. Я. Басов, А. Н. Леонтьев, Б. М. Теплов, А. А. Смирнов, Б. Г. Ананьев, П. Я. Гальперин, В. В. Давыдов и многие-многие другие. Деятельностную «парадигму» в психологии, социологии, философии, педагогике и т. д. развивают теперь некоторые специалисты также и в других странах.
<…> В настоящее время в новых исторических условиях продолжается развитие субъектно-деятельностной концепции. Например, в течение последних 10 лет в нашей стране психология субъекта становится все более актуальной (и, к сожалению, даже модной) отраслью психологической науки, хотя, как мы видели, впервые она начала развиваться – прежде всего С. Л. Рубинштейном – еще в 1910–30-е годы. Субъект – это свободный человек, свободные люди. Следовательно, систематическое и всестороннее развитие такой психологии (инициированное на рубеже 1980-90-х годов в Институте психологии АН СССР – ныне РАН) возможно лишь в условиях свободы научного творчества, столь характерной теперь для всей нашей науки.
Любой человек не рождается, а становится субъектом в процессе своей деятельности, общения и других видов активности. Субъект – это человек, люди на высшем (индивидуализированно для каждого из них) уровне активности, целостности (системности), автономности и т. д. Для субъекта окружающая действительность выступает не только как система раздражителей (с которыми он взаимодействует на уровне реакций) и сигнальных раздражителей, но прежде всего как объект действия и познания, а другие люди выступают для него тоже как субъекты. Поэтому высший уровень является здесь таковым по отношению 1) к предшествующим (т. е. до-субъектным) стадиям индивидуального и исторического развития, а также 2) по сравнению со всеми остальными определениями людей (как личностей, индивидов, индивидуальностей и т. д.). Это, разумеется, не означает, что, став субъектом, человек перестает развиваться. Развитие субъекта, личности, вообще человека продолжается на протяжении всей жизни.
Субъект – это всеохватывающее, наиболее широкое понятие человека, обобщенно раскрывающее неразрывно развивающееся единство всех его качеств: природных, социальных, общественных, индивидуальных и т. д. Личность, – напротив, менее широкое и недостаточно целостное определение человеческого индивида. Например, в психологии, как известно, очень тщательно и систематически исследуются различные черты личности, так или иначе связанные с ее природными и социальными свойствами: экстраверсия – интроверсия, тревожность, ригидность, импульсивность и т. д. Однако личность как целостная система при этом не раскрывается. А во многих (но не во всех) отечественных теориях личности на передний план выдвигаются ее социальные, а не природные качества. Так, в новейшем издании «Краткого психологического словаря» (1999) зафиксированы два определения: «Личность – 1) человек как субъект социальных отношений и сознательной деятельности; 2) определяемое включенностью в социальные связи системное качество индивида, формирующееся
