организации человечества»[74].
Эти слова, сказанные в XIX веке, не только не устарели, но и приобрели еще более острую актуальность в XXI веке, поскольку возникает потребность сохранения планеты общими усилиями всего человечества. Люди, любящие определенную территорию земли как свою родину, также должны полюбить всю Землю как родину всего человечества, как родину каждого человека. Патриотизм по отношению к своей территории, к своей малой родине должен совмещаться с патриотизмом в отношении всей Земли.
Приведенные положения до сих пор были, могли бы и далее оставаться лишь благопожеланиями идеалиста, если бы они в современных условиях не совпали с возникновением объективной необходимости спасения Земли от экологической катастрофы. Такое совпадение делает любовь к Земле и окружающей природе со стороны каждого землянина, а также взаимную любовь, поддержку и уважение между людьми, народами и государствами вынужденной объективной необходимостью точно так же, как отчаянной необходимостью является сплоченность, взаимная выручка и бескорыстная отвага жителей горящего дома, когда они совместно спасают свой дом и оказавшихся в огне людей от пожара. Разрушители и загрязнители окружающей среды, должны быть осуждаемы так же, как подлежат осуждению и остракизму мародеры при пожаре.
Людям, активно предупреждающим человечество о грозящей экологической катастрофе, иногда приклеивают ярлык «алармистов» с негативным оттенком. Такой оттенок, очевидно, следует поменять на позитивный, поскольку «алармисты» подобны издревле существующим наблюдателям с пожарной каланчи, ударами в колокол призывающими людей тушить пожары. Сегодня только люди или абсолютно оторвавшиеся от жизни, или охваченные наркозависимостью сверхпотребления, или одержимые мародерской алчностью присвоения все больше и больше земных ресурсов, или страдающие психическими и идеологическими отклонениями не слышат и не дают услышать другим колокольные набаты о разнообразных аномальных явлениях, антропогенных катастрофах и аналогичных фактах как смертельных признаках неустойчивости современного мирового сообщества. Такие люди заслуживают порицания и осуждения в осознанных или неосознанных действиях против человечности, особенно в отношении будущих поколений.
Для этого ему придется мобилизовать все материальные, умственные и нравственные силы. Нет сомнений в том, что человечество выдержит это испытание и достигнет таких высот в своем историческом взлете, которые в сегодняшнем его состоянии предвидеть и предсказать практически невозможно.
Очевидно, что наши близкие и далекие потомки о ныне живущем поколении на Земле будут думать так же, как мы думаем о своих древних и недавних предках, находившихся когда-то в полуживотном состоянии, поедавших друг друга, приговоривших к смерти Сократа, распявших Христа, затевавших мировые войны и миллионами уничтожавших друг друга. Потомки будут проклинать нас,
