и 837 годами в районе пересечения торговых сухопутных дорог с водным путём по Дону. Ранее бытовало мнение некоторых историков, что правители Хазарии каган и бек обратились к византийскому императору Феофилу, чтобы он помог построить на берегу Дона хазарско-иудейскую крепость. Доказательством тому, вроде бы, являлось то, что строительство крепости велось при посредничестве византийских инженеров, во главе с Петроной Каматиром.
Византийский император Константин Багрянородный поведал нам в дошедшем до нас его труде «Об управлении империей» подробности строительства:
«Поскольку же на месте не было подходящих для строительства крепости камней, Петрона Каматир соорудили печи и обжигали в них кирпичи, он сделал из них здание крепости, изготовив известь из мелких речных ракушек».
Не мог даже предположить Петрона Каматир, что его кирпич через более чем восемьсот лет верой и правдой сослужит донским казакам. До сих пор можно отыскать в Цимлянске вкрапления византийского кирпича в сохранившихся старинных казацких постройках. Да, умели обжигать в своих печах кирпичи византийцы!
Но как оказались христиане – византийцы в хазарском иудейском государстве и построили еврейско-хазарскую крепость Саркел? Многие десятилетия не давала покоя историкам этот феномен!
Раскопки Саркела всегда поражали полным отсутствием материальных следов пребывания в городе иудаистов. Удивительным было и то, что еврейские правители Хазарии позволили строить в новом городе Саркел православные храмы.
Это противоречие ликвидировало знакомство донских историков со сводом булгарских летописей, составленным в 1680 году по повелению сеида Джакфара секретарем его канцелярии Бахши Иманов. Его русский перевод был опубликован только в 1993 году в Казани и Оренбурге.
В этом своде летописей подчеркивалось, что против внедрения иудаизма в Хазарии восстали западные хазарские языческие роды. Началась религиозная война.
В оппозиционную иудаизму зону Хазарии входили долина реки Кубань, Предкавказье. Там жили саклане, бурджане и джурашцы (предки карачаевцев, балкар, кумыков, дагестанцев, чеченцев, ингушей). Особую позицию занимали Крым и Тамань. Находившаяся под влиянием Византии Тмутаракань поддерживала хазарских повстанцев на близлежащих к ней территориях. Восставшие подвергались постоянным набегам каганов – иудаистов. Чтобы противостоять евреям, язычник каган Урус решил построить крепость Саркел. Для постройки крепости он обратился за помощью к врагу иудаистов – Византии.
Все эти летописные сведения Бахши Имана в значительной степени соответствуют сообщениям византийского императора Константина Багрянородного и объясняют необычные результаты раскопок Саркела его первооткрывателем, ленинградским историком, доктором исторических наук М.И. Артамоновым. Михаил Илларионович был удивлен, обнаружив среди развалин Саркела византийские мраморные колонны, мраморные византийские плиты. Конечно,
