Айфааровские Песни. Часть 3. Том 8. Книга 1. Орис Орис
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Айфааровские Песни. Часть 3. Том 8. Книга 1 - Орис Орис страница 1
Обычным же людям нужны такие песни, которые можно было бы петь в самых разных жизненных и бытовых ситуациях, смысл и значение слов которых был бы для них ясен и доступен, помогал бы преодолевать трудности, поднимать настроение, поддерживать его во время душевных кризисов и «физических» недомоганий, депрессий и желаний надолго «уйти в себя, никого не видеть и не знать».
Так появились песенные сборники, состоящие из более чем 1500 Айфааровских песен, в которых автор Орис Орис постарался заложить всё то, что несёт исключительно позитивную и альтруистичную информацию, активно настраивающую как исполнителя, так и слушателя, лишь на сердечную Радость, Любовь к людям, стремление к Красоте и Гармонии, культивирующую доброжелательность и добротолюбие, мощно стимулирующую духовные устремления, определяющую высокие цели и предлагающую множество путей для их достижения.
Содержание каждой песни мощно и надёжно настраивает вас на глубокую Медитацию на Самих Себя, осознанно преображающихся в Свете высочайших Чувств и Мыслей, растворяющихся в несвойственных нашим будням переживаниях бесконечной Любви, искренне желающих отдать людям всё самое чистое и самое светлое, что составляет лучшую часть вас самих.
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельца авторских прав. Копирование, воспроизведение и иное использование книги или ее части без согласия издателя автора незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность. В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.
Корректоры: Ммааллссм, Уйсллиллуиммс
Верстка: Лиирргммииллисс
© Орис Орис, 2022
Вступление
Любое знание, касающееся духовной природы человека, не станет полноценно развивающим своего адепта, если не будет стремиться интегрировать ментальную и чувственную составляющие своих концепций и идей. Так и Ииссиидиология, один из томов которой вы сейчас держите в своих руках, не могла обойти стороной этот важный принцип совершенствования представлений.
Многие тома по Ииссиидиологии предлагают аналитические описания организации миров, как и в целом всего Мироздания, природу проявления человека и перспективы его эволюции. Но данное издание представляет собой особую страницу в развитии этого Знания. Здесь Орис, автор Ииссиидиологии, предлагает читателям обратиться к высокочувственному наполнению его космологических идей. Для этого им были написаны стихи к более чем полутора тысячам популярных мелодий XX и XXI веков. Пропевание или активное прослушивание таких песен позволяет каждому насытить эти идеи духовным наполнением и обрести гораздо более синтезированное восприятие.
Несмотря на свою теоретичность, Знание Ииссиидиологии ориентировано на практическое воплощение в нашей реальной жизни. Любой, кто решит познакомиться с какими-то его аспектами в изданиях «Основ», скорее, будет удивляться, как можно эту теорию «упаковать» в стихи к песням. Но автор справляется с этой задачей более чем успешно!
Безусловно, если бы в песнях прямым текстом говорилось про мультиполяризацию Миров, диффузгентность Реальностей, протоформные тенденции наших повседневных выборов, это выглядело бы неестественно. Но Орису удаётся с помощью разных иносказаний, метафор, аллегорических образов, да и простого жизненного опыта заложить эту информацию в стихотворную форму.
От этого содержание песен, на первый взгляд выглядящее местами просто и обыденно, или подобное лозунгам, близким к утопическим идеям, на поверку становится предельно насыщенным новыми подходами к мировосприятию и пониманию того, что такое человеческая личность в этом мире. Так, для многих слушателей Айфааровские песни наполняются загадкой. Разгадывая эту загадку, соединяя духовные образы с интуитивным знанием Природы человека, они смогут обрести Силу Мудрости.
При прослушивании песен Ориса не стоит принимать изложенное в стихах повествование за чистую монету. Мы привыкли, что в обычных песнях популярной эстрады картины и образы говорят сами за себя: нам достаточно поярче представить их себе и затем получить чувственную реализацию, наслаждение в самом широком смысле. Но с содержанием и смыслом Айфааровских песен мы рискуем быть обманутыми своим поверхностным отношением.
Как правило, Орис использует образы природы и прочие иносказания для описания внутренних переживаний, трансформации отношения героя текущего повествования к жизни. К примеру, в