потому что, только пребывая в состоянии единения с каждой проявленной личностью, можно познать бесконечность своей Души. Только тогда появится перспектива обретения того духовного Будущего, что было однажды интуитивно воспринято (придумано), как некое космическое Озарение. Только таким путём, обретая всеохватность, вовлекая людей в единый духовный Поток, мы сможем возродить в человечестве Духовность нашего Коллективного Разума.
Действительно, Айфааровские песни могут показаться сложными: их полноценное понимание возможно, когда мы уже обладаем базовыми ииссиидиологическими представлениями. Без них восприятие песен зачастую будет оставаться поверхностным. Хотя есть некоторые, я бы сказал, необычные песни, раскрывающие подробности самого Знания. Это похоже на теорию в стихах. К примеру, в песне «Переходы синхронизирующая» говорится о наших перефокусировках и фактическом бессмертии:
«Мир наш изменчив везде и всегда,
Каждый миг Жизни – иной,
Уходим отсюда – приходим туда,
И всюду – к себе домой!
Да, сллоогрентности Принцип могуч,
И коль придёт пора,
Распространится Души твоей Луч
Сразу по всем Мирам!»
Кстати, это возможно, единственная песня, где упоминается теоретический термин из «Основ Ииссиидиологии»: сллоогрентность. А о природе миров нашего проявления автор повествует в песне «В Медитации сопровождающая»:
«Мир наш – как плодов кожура, мягок и упруг.
Но добраться нам до ядра нелегко, мой Друг.
И иного способа нет, кроме как войти в Духа Свет
И поплыть по разным Мирам, словно наяву…»
В песне «Об Игре Жизни повествующая» Орис поясняет, как мы можем ориентироваться в бесконечной многогранности наших судеб:
«В сплетеньях дней и дат – мгновений кружева…
А Время, мой крупье, привычно скуповат!
Но если вся Жизнь – Игра, я буду в ней играть!
Тасую каждый квант, чтоб знать наверняка,
Что тьму и холод пространств заполнит Света Река,
Что Жизнь не так уж скупа, а смерть не так глупа…»
Отдельным блоком выступают песни, посвящённые пробуждению нашей звёздной памяти. В них с разных сторон описывается наша причастность к космическому творчеству кураторских цивилизаций с созвездия Плеяд. В Ииссиидиологии поясняется, что мы, биологические люди, появились в физических мирах вследствие генетического эксперимента этих продвинутых биоплазменных цивилизаций. Они буквально фрагментировали и спроецировали своё восприятие через наши Формы в пространство Земли. Необходимость в этом возникла из-за нехватки грубого опыта взаимодействия биоплазменных Людей с другими Формами Жизни.
Например, в песне «Людей от зла спасти пытающаяся» Орис описывает нюансы, подробности исполнения этого эксперимента:
«И мне вспомнилось вдруг,
Как
