горькие, и пахнут более приятно или менее неприятно? Это очевидно, если понаблюдать за всеми без исключения растениями и животными. Если удалить то, что подверглось полному слиянию, то то, что останется, будет лишено этого; например, в золе, если потерять сладкую часть, то оставшаяся пыль будет горькой, и точно так же пот будет соленым. Естественное тепло действует на слияние сперматозоидов, которых немного, но они обладают большой силой, поскольку их небольшое количество является результатом сокращения и концентрации большого количества материи. Поэтому, когда она выходит, человек чувствует себя особенно слабым и холодным. Следовательно, соки вступают в гораздо меньшее взаимодействие, потому что поры открываются с выделением спермы. Поэтому пот взрослого человека более соленый, чем у мальчиков, и пахнет неприятнее из-за недостатка коагуляции. И если существует естественное условие для того, чтобы пот был зловонным, это проявляется в большей степени в таких случаях, и особенно в таких частях тела, как подмышки, где пот выделяется очень обильно, но также и в других частях.
13. Почему мы считаем своим потомством живое существо, которое образовалось из нашего семени, в то время как это не так для существа, которое образовалось из чего-то другого, из части или выделения? Многие существа на самом деле рождаются путем гниения материи, как из семени. Почему же тогда, если это существо такое же, как мы, оно считается нашим, а если другое, то нет? Все должно принадлежать нам, или ничего. Может быть, прежде всего потому, что в первом случае оно происходит от части нас, а в другом – от чего-то постороннего (я имею в виду все, что образуется из остатков или выделений), и потому, что вообще никакая часть животного не порождает другое животное, кроме семени? То, что вредно и плохо для существа, не может принадлежать ему, как и то, что чуждо ему: не одно и то же – принадлежать существу и быть чуждым ему, или отличным, или плохим для него. Выделения и гниения не принадлежат нам, но отличаются и чужды нашей собственной природе. Не все, что образуется в теле, должно рассматриваться как принадлежащее ему, ведь опухоли тоже образуются там и удаляются, изгоняются. В общем, все, что противоречит природе, является чужеродным; и многие вещи противоречат природе, даже среди тех, что производятся в нас. Поэтому, если живое существо образуется только из семени, только плод, порожденный этой частью нас, может по праву считаться нашим. Если же из семени образуется нечто иное, например, червь, если он разлагается, или те существа, которые называются чудовищами, если они разлагаются в утробе матери, то мы не можем говорить о нашем потомстве. Короче говоря, то, что образуется из испорченного семени, происходит не от нашего, а от чуждого нам, как то, что образуется из экскрементов, например, то, что рождается из навоза. Доказательством того, что все такие существа рождаются из тленного вещества, служит тот факт, что, не имея этого тленного вещества, каждое существо рождается подобным тому, от которого происходит семя: лошадь, если семя происходит от лошади; человек, если от человека. И мы
