практике мудан среди молодежи, что указывает на важность этих ритуалов в современном корейском обществе. Этот феномен можно объяснить стремлением людей найти смысл и поддержку в условиях быстро меняющегося мира, где традиционные ценности иногда теряются.
В корейской культуре термин «мудан» часто ассоциируется с негативными коннотациями, что приводит к тому, что многие практикующие предпочитают избегать его использования. Это слово, как правило, применяется к женщинам, занимающимся традиционными ритуалами и гаданиями, и его употребление может восприниматься как уничижительное. В ответ на это, некоторые современные практикующие и правозащитные группы начали использовать альтернативный термин «му», который является синонимом китайского слова «у». Этот термин также используется для обозначения специалистов по ритуалам и магии, и считается более нейтральным. Современные мудангские правозащитные организации также приняли термин «мусогин», что переводится как "люди, которые делают му". Это название подчеркивает не только профессиональную деятельность, но и культурное значение, которое несут эти специалисты в обществе. Важно отметить, что муданг может относиться как к мужчинам, так и к женщинам, однако в традиционной практике преобладают женщины. В контексте мужских специалистов по мусоку существуют специфические термины, такие как «паксу» и «кикса». Эти слова обозначают мужчин, которые занимаются аналогичными практиками, и подчеркивают разнообразие в данной сфере. Также выделяются группы верующих, такие как синдо (верующие в синтоизм) и мусиндо (верующие в путь му), которые играют важную роль в распространении и сохранении традиционных верований и практик. Культурные и религиозные аспекты, связанные с мудангами, имеют глубокие корни в истории Кореи. Эти практики часто переплетаются с местными верованиями, такими как шаманизм, и служат связующим звеном между духовным и материальным мирами. Муданг не только проводят ритуалы, но и служат консультантами, помогая людям справляться с жизненными трудностями, что делает их важными фигурами в корейском обществе.
Муданги, или шаманы в корейской культуре, представляют собой важную часть традиционных верований и практик. Их можно условно разделить на два основных типа: кансин-му и сэсуп-му. Кансин-му, что переводится как «му, происходящие от богов», участвуют в ритуалах, во время которых они становятся носителями божественных сил, получая возможность общаться с духами и предками. Эти ритуалы часто сопровождаются яркими церемониями, где кансин-му демонстрируют свои способности, входя в транс и принимая на себя образы различных сверхъестественных существ. Такие практики были особенно распространены в северной и центральной частях Корейского полуострова, где кансин-му традиционно играли важную роль в общественной и религиозной жизни. С другой стороны, сэсуп-му, или «наследственные» му, представляют собой шаманов, которые чаще всего наследуют свою роль
