наркоманы и алкоголики разных мастей, в Москве было дело, на окраине, пили умывались водой из родника бьющего неподалёку. Утром уходили на промысел, вечером собирались под деревьями, делились добычей, ели, выпивали, рассказывали истории из своей и чужих жизней, общались. Правоохранители там как-то не появлялись, хотя место было вполне обжитое, до метро минут десять ходьбы, и дома жилые тоже недалеко стояли, иногда даже жители к нам приходили, кто покушать принесëт, кто покурить, или выпить, один приходил стриг машинкой всех желающих, бесплатно совсем. Вот, а знакомый этот мой был там как бы постоянным жителем, на промыслы он не ходил, смотрел за вещами, и уточек кормил которые там жили, в обиду не давал. Уважаемый человек был, и кличка была у него – Дед. И много этот дед за свою жизнь повидал, да не обо всём рассказывал, в основном мелочи какие-нибудь житейские, он больше слушать любил, вот выслушает историю какую-то, и рассуждать начинает, и сидишь слушаешь историю чью-то и рассуждения эти, как-будто книжку почитал с комментариями. Интересно.
Жили мирно, ни разу на моей памяти конфликтов не было, никто не крысятничал, не кичился силой там, или тем, что умеет больше, нет, помогали друг другу, поддерживали, я правда недолго с ними был, в мир вернулся, столкнулся опять и с обманом, и грязью, и высокомерием. Но теперь знаю, что может быть иначе. Могут люди мирно жить, даже если они отщепенцы.
А Дед умер, прямо там на скамейке. В тëплый сентябрьский день, лëг спать после завтрака, разморило его от ста граммов и на солнышке, лëг, и уже не встал. Приехали полицейские, и общину бомжевскую разогнали. Меня уже не было, узнал о случившемся, случайно встретив одного из наших. Может и сейчас собираются там люди, которым больше некуда пойти, но без Деда, скорее всего, там уже всё не так.
Мир его праху.
ШАБАШ
На самом западе нашей необъятной страны, в двухстах километрах от древнего города Дебрянска. В глухом лесу, расположилась небольшая полянка, ныне редкий грибник или охотник появится в этих местах, но во времена оны, праздных посетителей тут не было вовсе. Поляну эту, облюбовали ведьмы, так как там было место выхода силы, и родник с превкусной водой. Ведьмы собирались там регулярно, попить пива, и посудачить о делах мирских, да житейских. С лëгкой руки священнослужителей сборища эти назвали шабашем, что в корне не верно. Слово шабаш произошло от еврейского слова Саббат, то есть суббота, и не отражает реального положения вещей. Конечно, в других краях были свои полянки, или холмы, но я наслышан именно об этой, о ней и расскажу.
Пожилые, почтенные ведьмы добирались на заветную полянку с максимумом удобств, в креслах, а то и вовсе в кроватях, а молодые, неопытные пользовались швабрами, мëтлами, и прочим инвентарëм. И только самые старые и могущественные колдуньи пользовались прямым телепортом.
Посреди поляны разжигался костëр, конечно же колдовской, потому что никому не хотелось всю ночь
