якобы для экономии, завтрак был из консервированных продуктов. Утверждённое мною меню аннулировал судовой врач Даргавс, при поддержке безвольного капитана «зомби» Магасова, которому я вынужден был подчиняться. Ухмыляющиеся рожи Шамиля-Кобяка и Даргавса-Гзака навели на мысль срочного набега на подколодных противников.
Верующие повар с капитаном, с атеистом Даргавсом были гражданами России. Поэтому будущий набег, будущую войну мысленно назвал гражданской.
– Уходили комсомольцы, на гражданскую войну, – замурлыкал я ободряющую песенку, прикидывая, – с чего начать?
В каюте, прежде всего, убрал в чемодан книги по истории, философии, физике и математике.
– Эти заниматься делом не дадут, – размышлял я о кавказцах, – джигиты умеют только воевать.
Но как припугнуть повара, чтобы он перестал выбрасывать продукты? У меня нет никаких фактов! Ничего не докажешь! Зачем это им надо? Для чего? Рейс только начался, и вдруг такие плюхи. Что делать?
2. Почему? Что делать?
– Почему «Каяла» заходила бункероваться в Лас-Пальмас? Сеута рядом, в Сеуте топливо дешевле! Или нет? Стоп, топлива на виток хватало! 3-й механик матерился, что нам и на х… топливо не нужно!
Почему грузом на «Каяле» занимается 2-й штурман, а не старпом? Балтийское пароходство перешло на европейский стиль работы, когда грузом должен заниматься старпом! Что за прыжки и гримасы? Что-то тут не так.
Что делать? Выход один – воевать. Если Магомет пошёл на твою гору, то с горы Магомета можно убрать только силой.
3. Лицемерный исламский идол
Собираясь в набег, пряча заметки по кибернетике и философии в рундук, мысленно одевался в кольчугу, брал в руки виртуальные щит и меч. Поднимая глаза к небу, вспоминал строки из «Слова о полку Игореве». Игорь пошёл на поганых половцев даже когда:
Солнце тьмою путь ему закрыло,
Ночь грозою птиц перебудила.
Свист зверей носился, полон гнева…
Кликал див ему с вершины древа…
Кликал див, как половец в дозоре,
За Сулу, на Сурож, на поморье,
Корсуню и всей округе ханской,
И тебе, болван тьмутараканский!
Дела были неважнецкие. Тьмутараканский религиозный болван моих поганых, в двух лицах, в лице Аллаха и в лице Магомета оказался сильнее православного Бога отца, Бога сына и Бога святого духа.
Боязно в бой без богов. С богами, у которых нет сил, не победишь. Но не было и пути назад.
4. За кем, за кого Москва?
– Как говорится, за нами Москва, – скаламбурил я, ещё не зная, что Москва была как раз за Шамиля, за Даргавса и за Магасова. За ними. Поганая Москва.
А не поганая Москва, в поганой и не поганой Чечне стоя на коленях, мычала и стонала голосами 18-ти летних российских солдатиков-телят, раненых чеченскими пулями профессиональных боевиков-революционеров. Хлопала дилетантская Москва ельцинскими ослиными ушами, жмурясь от ударов поганых чеченцев
