ПРИТЯЗАНИЯ – ВНУТРЕННЕЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО.
История этих Посланий подобна истории Сивиллиных книг
Три письма Кьюретона, столь же предосудительные, как и ранее опубликованные
Стиль подозрительный, оспоренный Ашером
Слово Божие странно игнорируется в этих письмах Их хронологические ошибки выдают их подделку
Различные слова в них имеют значение, которое они приобрели только после времен Игнатия
Их ребячество, пустословие и мистицизм выдают их фальшь
Проявленная в них тревога за мученичество свидетельствует об их подделке
Внутренние доказательства подтверждают уже высказанную точку зрения относительно даты их изготовления
Странная привязанность епископалов к этим письмам
Проницательность Кальвина
ГЛАВА IV.
ГНОСТИКИ, МОНТАНИСТЫ И МАНИХЕИ.
Ранние ереси многочисленны
Системы, с которыми христианству пришлось бороться
Главные особенности гностицизма
Эоны, Демиург и Спаситель
Сатурнин, Василид и Валентин
Маркион и Карпократ
Причины популярности гностицизма и его недостатки
Монтан и его система
Его успех и осуждение
Мани и его учение о Двух Принципах
Избранные и слушатели манихеев
Мученичество Мани
Особенности еретиков постепенно перенимались Католическая церковь
Учение о простительных и смертных грехах
Доктрина Чистилища
Безбрачие и аскетизм
ГЛАВА V.
УЧЕНИЕ ЦЕРКВИ
Ведущие доктрины Евангелия по-прежнему признаются
Значение теологических терминов еще точно не определено
Писание почиталось и изучалось
Необычайные познания в Священном Писании некоторых из ранние христиане
Доктрина о полной богодухновенности Писания преподается
Канон Нового Завета
Ложные писания и предания
Человеческая порочность и возрождение
Христос, которому поклонялись первые христиане
Христос Бог и человек
Эбиониты, Феодот, Артемон и Павел Самосатские
Учение о Троице
Праксей, Ноэт и Сабеллий
Учение о Троице, не заимствованное из платонизма
Искупление и оправдание верой
Благодать и предопределение
Богословские ошибки
Наше знание Евангелия не зависит от нашей близости к дни апостолов
РАЗДЕЛ III.
БОГОСЛУЖЕНИЕ И УСТАВ ЦЕРКВИ.
ГЛАВА I.
БОГОСЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
Великолепие языческого и иудейского поклонения – простота христианского поклонение
Места
