модератор и епископ противопоставлены
Как указ относительно изменения церковного конституция, принятая во всем мире
ГЛАВА VII.
ПРЕЛАТСТВО НАЧИНАЕТСЯ В РИМЕ.
Сравнительная продолжительность жизни первых епископов Рима
Наблюдения относительно изменения в организации Римская церковь во времена Гигина
Заявление Хилари будет учитывать увеличение среднего по продолжительности епископской жизни
Свидетельство Иеронима не может быть объяснено иначе
Иларий указывает, что конституция Церкви была изменилось в этот период
В то время такое расположение, естественно, должно было предполагать себя римским христианам
Насильственная смерть Телесфора была призвана подготовить путь для этого
Влияние Рима рекомендовало бы его принятие
Вакансия, образовавшаяся после смерти Гигина, согласуется с этой точки зрения. Валентин кандидат на Римский епископат
Письма Пия к Юсту подтверждают эту точку зрения
Это подтверждается тем фактом, что слово епископ теперь начал применяться к председательствующему старейшине
Папская книга замечательно подтверждает это – Не странно, что История так мало говорит об этом изменении
Небольшие изменения, на первый взгляд, заметные в общем виде Церковь в результате принятия нового принципа
Удобство, с которым изменение может быть достигнуто
Поликарп, вероятно, был недоволен новыми порядками
Изменения, по всей вероятности, не вызывают большого сопротивления
Многие пресвитеры, а также народ, отнеслись бы к этому благосклонно
Новая система постепенно распространилась
ГЛАВА VIII.
КАТОЛИЧЕСКАЯ СИСТЕМА.
История слова Католик
Обстоятельства, при которых возникла система, см. там же.
Епископ – центр единства своего округа
Главные или апостольские церкви – их положение
Римская церковь потенциально более принципиальна
Как поддерживалось общение между Церквами
Ранняя ревность к епископу Рима
Католическая система, отождествляемая с Римом
Почему апостол Петр везде так превозносится
Римские епископы стремились разработать идею единства
Теория католической системы ошибочна
Как Рим антитип Вавилона
ГЛАВА IX.
ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ ЕПИСКОПАТИЕ И ПРЕСВИТЕРИАНСКОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ.
Где христиане образовали только одну общину Епископство сделал небольшое изменение
Епископ приходской священник
Каждый, кто мог, мог проповедовать, если епископы разрешали
Епископы были густо посажены – все одинакового ранга – самые великие имели очень ограниченная
