style="font-size:15px;"> Сведений по истории Иерусалима после вавилонского владычества над Палестиной достаточно много.
Считается, что Иерусалим и его храм были разрушены до основания вавилонским царём Навуходоносором, но через 70 лет – в 536г.д.н.э. часть иудеев по повелению персидского царя Кира вернулась и в период с 520г. до 516г.д.н.э. храм и частично город были восстановлены. Затем он развивался как небольшой персидский городок.
Но не определено, какой город восстанавливали по повелению Кира – Кадеш или Иерусалим. Кроме того, как известно, имелся храм в Элефантине, у земли Куш. В книге Эльдада Данита (889—96г.) (издана в Константинополе в 1516г.):
«Когда Сеннахирим явился и отправил в плен колено Завулоново, в восьмое лето царствования Ахаза, т. е. около 264 года от основания Храма, то потомки Дана, которые были очень храбрые воины, увидев, что ассирийский царь начал властвовать в Израиле, оставили свою землю и отправились в страну Куш, где и поселились, так как тамошняя земля оказалась состоящею из садов, рощ, полей и виноградников, вообще обширной и переполненной всеми благами мира… они были увенчаны двумя коронами: короною Торы и короною Царства, как сообщил об этом Эльдад Данит.
…Кроме того, Эльдад еще нам рассказал следующее: когда разрушен был Святой Храм и евреи были отправлены в Вавилонию, то вавилоняне приказали им петь для них песни сионские. Тогда восстали дети Моисея… И явилось ночью облако и унесло их с шатрами, овцами и всем скотом в Хавилу и ночью же их там опустило.
…Колена же Неффалима, Гада и Асира пришли к данитам уже после разрушения Второго Храма…».
Геродот, описывая это время, не знал города Иерусалима в Палестине, не знал он и иудеев, по крайней мере, нигде о них не упоминает.
В 332г.д.н. э. Иерусалим, как пишут, был взят или осажден Александром Великим, хотя его армия шла берегом моря, и в города в глубине Палестины не заходила. Никаких боев под Иерусалимом у него не было.
Около 301г.д.н.э. город перешел к Птолемею.
Иерусалим этого времени описан в «Письме Аристея Филократу», докладе о посольстве к иудейскому первосвященнику Елеазару во время правления Птолемея I (311—282г.д.н.э.):
«…Когда мы прибыли на место, то увидели город, лежащий посредине всех иудеев, на очень высокой гopе. На краю был построен храм превосходного вида, три стены, высотой более семидесяти локтей, а их ширина и длина соответствовали устройству храма, так как все было построено с необыкновенными во всех отношениях великолепием и роскошью… Храм лицом был обращен к востоку, а задней стороной – на запад. Весь пол был вымощен камнем, а для стока воды от замывания жертвенной крови имел в соответствующих местах наклон; ибо в праздничные дни приводились для жертв тысячи скота. Скопление же воды было неисчерпаемо, так как внутри протекал обильный естественный источник, а под землею, кроме того, находились удивительные и неописуемые водоемы.
