славяне – поляки, чехи, словаки);
→ на северо-восток (восточные славяне – русские, белорусы, украинцы).
♦ У восточных славян известны племенные союзы (по летописи: поляне, древляне, северяне, дреговичи, кривичи, радимичи, вятичи и др.).
Хозяйство: (по археологическим данным, В. В. Седов).
♦ Хозяйство славян было комплексным (земледелие, скотоводство, промыслы, ремесло, торговля).
♦ Главное занятие – земледелие (подсека, перелог).
– Орудия труда: рало (при перелоге), соха (при подсеке).
– Тягловая сила – волы.
– Выращивали – зерновые культуры (ячмень, просо, пшеница, яровая рожь); технические (лён, конопля); огородные (капуста, огурцы, чеснок, морковь, лук и др.).
♦ На втором месте – скотоводство (крупный рогатый скот, свиньи, мелкий рогатый скот, лошади).
♦ На третьем месте – промыслы (охота, рыболовство, бортничество).
♦ На четвёртом месте – ремесло:
– специализированное (металлургия, кузнечное ремесло, ювелирное);
– домашнее (ткачество, прядение, гончарное ремесло и др.).
♦ На пятом месте – торговля (только внешняя).
Славяне продавали предметы промыслов (мех, воск, мёд) и рабов. Покупали драгоценности, ткани, пряности (с востока), железо, оружие, шерсть (с запада).
Общественный строй:
♦ Характеризуется советскими и современными историками как первобытнообщинный.
♦ В основе был отцовский род (патриархат).
♦ Первичное звено общественного устройства – родовая община.
– Несколько родовых общин образовывали племя (племя по существу это разросшийся род).
– Как единое целое племя проявляло редко (общие праздники, война).
♦ Союзы племён были временным явлением (во время войн).
♦ Власть принадлежала вечу (народное собрание).
♦ Управляли родовой общиной – старосты, старцы (старейшины), племенем – князья.
♦ Большое влияние имели знахари (жрецы, волхвы).
♦ Восточные славяне знали домашнее рабство.
Источник рабства – военный плен. Использовали только как товар.
Культура:
♦ Историография.
Внимания уделяли мало, писали вскользь. Вплоть до XX века представления о быте и культуре вост. славян носили поверхностный и общий характер. К концу XIX века сложилось три точки зрения:
1. Славяне жили «звериным образом» как дикари (подобно ирокезам). Точка зрения восходит к Шлёцеру, который опирался на ПВЛ. – без достаточной критики.
2. Быт славян сложен и высоко развит. Точка зрения принадлежит Забелину.
3. Славяне были далеко не диким народом, летописец был неточен, но возможности доказать, что был высокий уровень – нет. Точка зрения Платонова.
Платонов отмечал: земледелие, торговлю, промыслы, осёдлость
