как Ф.М.Достоевский, Владимир Соловьёв, Константин Леонтьев, Л.Н.Толстой. Оптина благословила и помогла найти верную дорогу архимандриту Леониду (Кавелин), замечательному российскому археографу, начальнику Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, потом настоятелю Новоиерусалимского Воскресенского монастыря и наместника Троице-Сергиевой Лавры; а также священнику Павлу Флоренскому – великому православному философу и богослову.
Многие великие старцы, столпы отечественного христианства православия, основывали женские монастыри: о. Иоанн Кронштадский, о. Варнава, о. Герасим из Тихоновой Пустыни. О. Амвросий подтверждает эту закономерность. Он создал Шамординский Казанский женский монастырь, где и провёл последние полтора года своей жизни, укрепляя созданную им обитель и наставляя сестёр в монашеском служении.
1.3.1.4. 1892—1923
Это был период, когда к религии, православию относились скептически, даже враждебно; поэтому Оптина Пустынь как бы отошла в тень, о ней забыли, что позволило большевикам уничтожить эту Богоугодную обитель без особого политического вреда для себя. Храмы монастыря были официально закрыты, в нём устроена лесопилка, а в скиту – дом отдыха.
1.3.1.5. 1987—…
В конце XX века обитель была возвращена церкви, после чего в ней возобновились богослужения. Ежедневно обитель посещают многочисленные группы паломников. Регулярно публикуются материалы об Оптиной пустыни в церковных и светских периодических изданиях. Звучат радиопередачи, посвящённые монастырю и его истории.
1.3.2. Название
Название обители может происходить от русского слова «общее», но другие считают, что обитель основал покаявшийся разбойник Опта. Не более, чем в 70-ти верстах оттуда находится одноимённая и столь же древняя обитель – Оптин Троицкий монастырь. Небольшое расстояние позволяет предположить, что они обе имеют одного и того же основателя. Можно предположить, что Опта при пострижении в монашество был наречён Макарием, почему и пустынь его, в которой сам он вероятно был и первым настоятелем, в древних письменных актах обыкновенно писалась: «Макарьевы пустыни Оптина Монастыря». Введенской же эта обитель начала наименоваться лишь с начала прошлого столетия.
Кстати, о написании слова «пустынь». В дореволюционных источниках «Пустынь» пишется, как правило, с большой буквы, а в книгах советского периода – в основном с маленькой. Скорее всего, обе эти версии равноправны. Вторая верна, потому что «пустынь» – не название данной обители, а вид отшельнического поселения. А первая – так как в конце 18 века ставшая многолюдной Оптина не была уже буквально пустынью, а называлась так лишь по традиции.
1.3.3. Архитектура
В плане монастырь почти квадратный. В центре находится главный храм монастыря – барочно-клациссический Введенский собор (1750—1771гг.). Вокруг собора крестообразно
