ребенок – пустой сосуд, который надо наполнить культурой.
Девианты – люди с неадекватной социализацией, которые недостаточно усвоили ценности и нормы общества, особенно в семье.
Девиантность – патология по отношению к господствующей системе ценностей.
В социальной системе девиация – отклонение от равновесия, что требует таких средств контроля, как полиция, психиатрические лечебницы, тюрьмы.
Все части социальной структуры взаимосвязаны. Так, структура семьи от сложной стала нуклеарной, изменились ее функции в изменившемся обществе.
Производство требует мобильных, квалифицированных работников, и в семье требуется воспитание способностей детей, поэтому изменяется ее численность. Нуклеарная семья лучше подходит индустриальному обществу. Идет процесс структурной дифференциации.
Традиционное общество базируется на системах родства.
Индустриальное – на политических организациях, церкви, производстве и школе. Часть семейных функций передается этим институтам. Между нормами различных частей системы имеются противоречия, которые не нарушают равновесия. Так, семья стремится формировать личность, а производству нужны лишь профессиональные умения. Школа играет роль моста между семьей и производством, смягчая противоречия между ними.
2.3. Концепция борьбы в обществе
Вклад Карла Маркса. Его работы составляют основу теории конфликта. Можно выделить следующие положения:
– для мира характерно движение и развитие, а не стабильность и эволюция. Борьба антагонистических классов, революция – локомотив истории;
– ключ к типу развития лежит в экономической среде;
– все процессы связаны с экономикой (сменами способов производства);
– человек в любом обществе формируется социальными институтами;
– исторический материализм. Связи людей в обществе определяются материальными и производственными отношениями.
Макс Вебер выступил с критикой экономического детерминизма, в том числе марксизма, и выдвинул новое понимание власти и класса. Маркс доказывал, что религия – это опиум, выгодный господствующему классу.
Вебер считал, что основой западного капитализма являются религиозные идеи, развивающиеся только на Западе (протестантизм).
Конфликтная теория Фрэнка Пэркина. Почему угнетенные не восстают?
Дело не только в физическом подавлении, сколько в более тонких механизмах подавления (социальная мобильность, низкий уровень запросов, религия).
Пэркин выделил три системы ценностей в обществе:
– главные ценности – носители которых господствуют;
– приспосабливающиеся к главной системе;
– радикально-альтернативные.
Сравнивая социализм с капитализмом, он доказывает, что первый – более открытый. Командная система формирует
