летоисчислению. Этот год и считается началом зарождения российской государственности. А Рюрик – первым русским князем, основателем первой отечественной правящей династии.
Личность Рюрика вызывает и сегодня немало споров. Кто он по происхождению? Был ли он реальным человеком или всего лишь мифическим героем, вобравшим в себя образы нескольких действующих исторических личностей?
Впервые этот вопрос возник при императрице Елизавете Петровне в середине XVIII века. В Санкт-Петербурге должна была состояться лекция о происхождении русского народа и Российского государства историка Герхарда Миллера.
Миллер, выходец из Вестфалии и выпускник Лейпцигского университета, к тому моменту прочно обосновался в России и был известным ученым. К слову, именно Миллер стал первым главным редактором единственной тогда газеты «Санкт-Петербургские ведомости», которая начала выходить в 1728 году после зачахших и напрочь забытых петровских
«Ведомостей». Инициативу возобновить периодическую печать проявила Академия наук. А поскольку в ней в ту пору преобладали немецкие ученые, понятно, что своим ставленником они сделали молодого и амбициозного Миллера.
Миллер собирался, опираясь на рассказ из «Повести временных лет» о призвании Рюрика, доказать, что создателями российской государственности были скандинавы. Рецензентом лекции выступал Михаил Ломоносов, который в ответ написал жесткую отповедь. Столкновение двух ученых получило продолжение – длительное обсуждение в Академии наук. Результатом стала победа Ломоносова.
К слову, после этого инцидента Ломоносов стал и главным редактором газеты «Санкт-Петербургские ведомости».
После научного скандала вопрос, кем был Рюрик, еще не раз появлялся, особенно, когда возникала необходимость обосновывать тезис о неполноценности славян и их неспособности создать собственную государственность. Одним из последних поклонников «нормандской теории» выступил Гитлер…
Но серьезные ученые на сей счет даже уже не спорят, а только иронизируют. Доказано, что у многих великих и малых народов возникал этап, когда они обращались к иноземцам с просьбой прийти на царство, причем практически одними и теми же фразами: «Земля у нас богата и плодородна, но порядка в ней лишь нет…».
На самом деле неважно, какой крови правители страны; важно, какой путь прошла сама страна и ее народ. Ведь не лидер, а именно народ формирует историю. А Россия своим тысячелетним существованием, победами и достижениями доказала свое право считаться великой державой.
В «Повести временных лет» записано, что Рюрик и его братья – варяги-русы. То есть иноземцы-русы. Среди историков в наши дни все более популярной становится теория, что «русы» – это не национальность, а род занятий, социальное положение.
Ученые предполагают, что слово
