шесть человек, второклассников восемнадцать человек.
Во время перемен старшие ученики выгоняли младших из класса, и дверь закрывали на крючок. Парты составляли к дверям, а после перемены второклашек и учительницу в класс не пускали. Учительница от этого часто плакала. Завуч Анна Григорьевна тоже ничего не могла сделать, так и мучились с ними всю зиму.
Однажды по деревне прошла молва, что скоро понесут икону Казанской Пресвятой Богородицы. Все ждали этого дня. Мать сказала своим детям, что, когда понесут икону по деревне, то они должны сесть на дорогу, чтобы «святая прошла через них». Этот день вскоре настал. Из деревни Елкино к школе подошли люди. К этому времени подошли и деревенские, которые приняли от них иконы. Народу было много. Все пошли через мост в деревню. Собралось много ребятишек. Вася, его братья и сестры сделали так, как сказала им мать. Они сели на дорогу друг за дружкой, и вся процессия прошла над ними. Икона была очень большая, ее несли на полотенцах две здоровые женщины. Впереди шли монахини и пели молитвы. У одной женщины на груди висела большая медная кружка, в которую встречающиеся на улицах люди клали деньги. Эта процессия прошла всю деревню и дальше пять верст до следующей деревни Игнатьево. Такое шествие было устроено монахами из какого-то монастыря: собирались средства на постройку храма.
После февральской революции настало смутное время. Рогожное производство прекратилось. Заработков зимой не было. Все ждали весны. Весной по реке пойдёт лес, будет и работа. Рядом с деревней стоял химический завод. Весной в затон заходило много леса, а когда вода уходила, требовалась выгрузка его на берег, а для этого нужна была рабочая сила. Мать и брат Борис нанялись на завод и работали там почти всю весну и лето. Отец и старший брат Яков перешли на постоянную работу к Левохиным на «Губу» (так называли помещичье имение). Отец работал на полях на паре лошадей, а брат пас скот. Василий часто бегал помогать брату, загонять скот. Приходил и к отцу на поле. Бывало, когда он боронил, Василий забирался на коня и ездил на нем. Вечером с отцом ехали на конюшню. Оставался с ними иногда и на ночь. Спали в каретнике, на сеновале.
«В начале августа в деревне справляли престольный праздник Самого Господа. Проходило моление. Староста назначил две подводы ехать в село Глухово за батюшками. Принесли большие деревянные иконы, поменьше были за стеклом, большой деревянный крест, посохи, на которых были прикреплены иконы на полотне – хоругви. Большие иконы были прикреплены к шестам. Все это располагалось вокруг кирпичной часовни, которая стояла посреди деревни. На крестах к каждому святому лику прикреплялась зажженная свеча. Народ все подходил и подходил, пришли батюшки, и начался молебен. Ребятишки тоже по очереди держали ручные фонари и стояли возле каждой иконы.
И вот молебен закончился. Вся процессия направилась по прогону к полевым воротам. В это время выгонялся в поле скот под окропление. Каждое животное батюшки окропляли святой водой.
Потом шли вокруг всей деревни по полям, кадили и кропили
