себя за христианина, а в сущности был безнравственным нечестивцем, удалился из Медиолана в Бононию[410], а затем во Флоренцию, лежащую в Тускии[411]; не злобы неправедного властелина боялся он, а гнушался свиданием с ним. Он безбоязненно писал к нему, увещевал и угрожал ему Судом Божиим, однако не успел усовестить бесчувственного сердцем Евгения. Во Флоренции угодник Божий пробыл некоторое время и жил в доме одного благочестивого и правоверного мужа, по имени Децента, у которого сын, малолетний отрок Пансофий, был мучим нечистым духом. Святой Амвросий исцелил отрока молитвою и возложением рук. По прошествии нескольких дней, неожиданно отрок этот занемог и умер; мать его, женщина благочестивая, полная веры и страха Божия, отнесла сына в комнату Амвросия и, так как святителя не было там, то положила свое детище к нему на постель и ушла. Святой Амвросий, возвратившись в комнату, которую занимал, увидел, что отрок умерший лежит у него на постели. Тогда он затворил за собою двери и стал на молитву, а затем, подобно, пророку Елисею[412], подошел к постели, наклонился над отроком и дунул на него. Отрок воскрес, и Амвросий отдал его матери живым.
Между тем Евгений выступил из Медиолана в поход против императора Феодосия. Выходя из города, нечестивый Евгений похвалился, что когда вернется с победою, то обратит храм Медиоланский в конюшню, а священнослужителей опояшет мечами. Однако той чрезвычайной злобе, которою дышали эти угрозы, суждено было остаться бессильною: Евгений бесславно погиб в сражении, побежденный императором Феодосием. Святитель
Божий торжественно встретил благочестивого императора Феодосия, как победителя, но Феодосий, припав к ногам святого Амвросия, приписывал свою победу его молитвам.
Немного времени спустя император Феодосий мирно скончался[413]; царствовал он богоугодно и перешел в нескончаемое Царство Христово, а земное царство получили после него сыновья его: Аркадий[414] – на Востоке, Гонорий[415] – на Западе. Во время царствования Гонория были обретены святым Амвросием мощи, мучеников Назария и Келсия[416], о чем пресвитер Павлин[417] передает следующее.
В то время Амвросий перенес в церковь святых апостолов мощи святого мученика Назария, которые найдены были в загородном саду. Мы увидели во гробе, где лежали мощи мученика, кровь, как будто бы она только что вытекла; голова с волосами и бородою сохранилась в таком нетлении, как будто она только что положена была во гроб, а лицо мученика было такое светлое, как бы сейчас только омытое. И что же в сем удивительного, когда Сам Господь в Своем Евангелии дал такое обетование: «А у вас и волосы на голове все сочтены»[418]. Ощутили же мы такое благоухание, которое превосходило всякие ароматы. После перенесения мощей святого мученика Назария на колесницу мы тотчас перешли со святым Амвросием к мощам святого мученика Келсия, которые лежали в той же местности. От владельцев этого сада
Бонония – весьма известный город, в верхней Италии, в Цизальпинской Галлии, на т. н. Эмилиевой дороге; ныне – Болонья, главный город итальянской провинции того же имени, известный своею образованностью и обширною торговлею, с весьма многочисленным населением.
Туския – иначе Этрурия, древняя область средней Италии, на западе, граничившая между Тирренским морем и Апеннинскими горами, на север от Рима. – Флоренция, на р. Арно – населенный город Италии, славящийся развитием наук и искусств.
4 Цар. 4:32–35.
В 395 г. Св. Амвросий почтил память Феодосия Великого словом.
Аркадий – император Восточной Римской империи, царствовал с 390 по 408 г.
Гонорий – император Западной Римской империи, царствовал с 390 по 423 г.
Память их празднуется 14 октября.
Пресвитер Павлин – ученик и секретарь св. Амвросия Медиоланского, впоследствии написавший его житие по просьбе ученика его, блаж. Августина, епископа Иппонийского.
Лк. 12:7.
