а перед лицом непредвиденных вызовов – и трансформации.
Не может устареть стратегически значимое методологическое положение о том, что в моделировании деятельности и практике ее реализации необходимо «строго различать этапы, различные по своей природе, трезво исследовать условия их прохождения – вовсе не означает откладывать в долгий ящик конечную цель…. замедлять заранее свой путь» [Ленин Т. 9, с. 131]. Это позволяет продвигаться «от одной цели сегодня к другой цели завтра во имя своей конечной цели, приближаясь к ней с каждым днем» [Ленин Т. 23, с. 54].
В процессе предвидения, моделирования, проектирования и программирования принципиально значимы адекватная оценка темпоральности процесса, адаптация к ним субъектов деятельности, ее социально-психологический или ментальный компонент. Он заключается в своеобразном «футурошоке» (термин Э. Тоффлера) в виде «индейского синдрома», который наблюдали английские исследователи по пути к руинам города инков. Ученые рвались вперед, но индейцы-проводники не спешили. На вопрос о причинах такой неторопливости они ответили: «Наши души отстают».
И наши «души» отстают от беспрецедентного ускорения времени. Это вопрос не удвоения информации каждые 4–5 лет и даже не сенсационное проникновение в тайну генома человека в то время, когда «задействованы» лишь 4–6 % нейронов его мозга (экспериментально доказанный феномен «резерва интеллекта»). «Индейский синдром» – это кризис не киберов, а «душ», которые отстают от собственных творений. Волны технологических революций и их глобализация все более заметно напоминают круто восходящую спираль. Уже полвека тому назад П. Сорокин констатировал, что, «поскольку темп изменений все время ускоряется, то… настоящее становится все короче и все более преходящим. А оттого громадная роль времени в жизни и деятельности такого общества… Tempus edax rerum – Всепожирающее время (из «Метаморфоз» Овидия)» [Сорокин 1992, с. 470]. Дж. Нэсбитт указал на генератора таких метаморфоз: «Информационное общество существенно отличается от прежних цивилизационных стадий… В сельскохозяйственную эпоху временная ориентация была повернута к прошлому… В индустриальную эпоху временная ориентация – сегодняшний день. В информационном обществе временная ориентация – на будущее» [Нэсбит 1992, с. 142].
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
