и стали медленно расходиться. Что им готовил новый день, трудно было предугадать. Воислав со Смешком неспешными шагами направились к своей избе.
4
Утром Смешок был возле дома Ярилко. Он взглянул на колоду с висевшим на ней выкованным знаком Коловрата и едва потянул на себя дверь, как на него откуда-то из глубины темного пространства коридора сразу же повеяло запахом душистых трав. Тут же на порог вышел сын волхва Лад.
– Здраве тябе и радости жИви! – улыбнулся ему стройный худощавый юноша.
– Здраве буде! – успел ответить Смешок.
Лад, поздоровавшись с мальчиком, взял его за руку и повел к Святилищу. Ярилко уже был там. Он оглянулся на ребят, подбросил в горящий с восточной стороны костер толстых сучьев и сухой травы и подошел к возвышавшейся посередине капища статуе. Смешок и Лад сели неподалеку от входа на камни, нагретыми лучами солнца и покрытыми сверху толстыми овечьими шкурами. Ярилко, проговорив нараспев прославляющую Богов молитву и что-то прошептав большому теплому солнышку, обернулся к ним.
– Здраве буде!
– Здраве буде, отче! – дружно ответили они.
– Будем с вами отроки вучиться чтить Богов наших, як Велес вучил праотцев наших землю пахать и призывать матерь – Славу, штобы итить стезей Прави, не сходить с няе и не быть не када нахлебниками. А быти як и праотцы наши славянами-русами, кои Богам славу поють и потому суть славяне, – сказал Ярилко. Слова он произносил чуть нараспев как молитву.
Волхв замолчал и через минуту негромким голосом произнес:
– Лад ужо многая ведаить, но и яму не лишне буде ишо послухати, што я тябе, чадо, поведаю, – он улыбнулся Смешку. – Начну с таго словеса, что Бог наш един и множествен и во множестве ликов нам даетьси Правь. Через образы – ветер, дождь, гром – многия знаковы Высший являет нам сваю волю, то и буде Явь, а Правь и Навь тоже недалече. Самое звездное небо, на кое глядим нощами, кады особливо оно чистое и безоблачное, а и кады с облаками – то бути Правь. Явь, Навь и Правь – сути жития и лики Божии. Явь есмь мир явленный, што мы зрим вокруг и течеть она по Прави и творити жисти наши. Навь исть мир духовный, посля смертный мир пращуров наших, што светють нам из Ирия-рая и мир Богов наших тама в Нави. До таго она исть и, посля таго она исть и идеть по Коло-кругу усе.
– Явь и Навь и Правь – Триглав нада всем. Большой Триглав ишо исть Сварог, Перун и Святовит. Сварог – явленный созидатель земли нашей. Давший нам плуг штобы почву возделывать, меч штобы защищать яе, и чашу штобы напитки священны пити. Святовит свет значыц, а Перун – Боже грома и молнии и воинов Боже.
– Род ишо исть, той суть Бытия, породивший и рождающий усе – и Явь и Навь. Разделяить сущее от несущего, Правду от Кривды и ведеть нас по пути Прави.
– Велес славны Боже тожа у нас имеется – брат Сварога и сын Рода, в путь по коловращению все отправивший. Нощь шоб день сменяла, хлад жар менял, отче сына, вдох выдох, кручину на радость. Таму воплотивши оный в Свароге, Сварог в Перуне, Перун в Дажьбоге, Дажьбог в Коляде. Велес пляски и песни созидат. За зверями
