выделяемой Аристотелем «общей справедливости». Вызывает интерес то, что представители христианской социальной этики, например Л. Тапарелли, социализировали этику Аристотеля и Ф. Аквинского, поскольку начали рассматривать категорию «общей справедливости» в качестве социальной справедливости157.
Триединое понимание справедливости договорной ответственно – сти позволит определить и направления дальнейшей ее эволюции. Например, реализация корректирующей справедливости предопределяет положительное решение вопроса о допустимости взыскания убытков при отсутствии доказанной достоверности их размера, а реализация дистрибутивной и ретрибутивной справедливости позволяет установить пределы возмещения убытков в такой ситуации.
При этом представляется, что именно цели дистрибутивной и ретрибутивной справедливости будут выступать в качестве основных факторов эволюции договорной ответственности, поскольку они отражают социальный, публичный интерес в данной сфере. Например, цели справедливой дистрибуции и ретрибуции предопределяют необходимость включения в ст. 15 ГК РФ нормы, позволяющей суду уменьшать размер взыскиваемых убытков, если их полное возмещение будет противоречить общественным интересам. Этим же целям будет способствовать допущение взыскания штрафных убытков.
2.2. Справедливость как основное начало императивной ответственности в договорных отношениях
Анализ законодательства, практики его применения и научной литературы позволяют сделать вывод, что основной тенденцией в современной науке гражданского права является формирование новой цивилистической парадигмы – социализированного гражданского права.
Особенно рельефно названная тенденция проявляется в сфере гражданско-правовой ответственности, всегда чутко реагирующей на изменения в социально-экономической обстановке. Так, еще в начале ХХ в. Леон Дюги отмечал, что наряду с субъективной ответственностью за вину создается объективная ответственность за риск, которая находится в прямой связи с социальной концепцией права158. Как указывает И.В. Бекленищева, в настоящее время все большее значение приобретает идея «повышенной ответственности субъекта за свои собственные действия. Именно эта идея ложится постепенно в основу норм социальной деятельности и превращается тем самым в норму культурной деятельности современного западного общества»159. В свою очередь, проникновение идеи повышенной ответственности субъекта за свои действия в законодательство, регулирующее гражданско-правовую ответственность, и является свидетельством все большей социализации гражданско-правовой ответственности и усиления начала справедливости в гражданском праве.
В науке гражданского права обычно проводится довольно четкое отграничение договорной от деликтной ответственности и практически не допускается использование конструкций деликтной ответственности в договорной ответственности.
