id="n_1">1
Эранос – местечко в Швейцарии рядом с Асконой, где на протяжении многих лет проходили ежегодные встречи психоаналитиков-юнгианцев.
2
Юнг К. Г. Психологические типы. СПб.,1995. Пар. 66, 77. Далее ссылки на это издание приводятся в тексте с обозначением ПТ.
3
Метакса (греч. – между, в середине) в качестве существительного обозначает «посредника». Термин использовался Плотином и неоплатониками для обозначения «серединной области» и ее персонификаций между человеческим и трансцендентным.
4
Образ сердца (итал.).
5
Доклады и сообщения, прочитанные на ежегодных психоаналитических встречах в Эраносе, публиковались в специальном сборнике «Эранос».
6
Само по себе (лат.).
7
Даймоны (греч.) – фигуры из «посреднического» мира, постоянные спутники всех людей и каждого человека в отдельности. В христианстве это понятие приобрело негативный смысл и превратилось в отрицательного «демона».
8
Рус. пер. – Юнг К. Г. Эссе по аналитической психологии. М.: Когито-Центр, 2006. Пар. 183.
9
Бытие, существование (нем.).
10
Происходящее в душе (лат.).
11
Хиллман Дж. Самоубийство и душа. М.: Когито-Центр, 2004.
12
Старик, старый человек (лат.). В аналитической психологии обозначает персонификацию некоторых психологических черт, присущих пожилым людям.
13
Сатурнический – бесшабашный, разгульный, иррациональный.
14
Пуэр (лат. puer – «дитя», «мальчик»). В аналитической психологии обозначает персонификацию психологических черт, присущих ребенку.
15
Охема (греч.) – любое перевозочное средство (преимущественно сухопутное). Термин использовался Проклом и неоплатониками для обозначения «душевного тела» как внутренней оболочки души, а позднее (в XIX в.) стал мистическим понятием «астрального тела» (не столь материального, как тело физическое, но управляющего последним). См.: Dodds E. R. Proclus. The Elements of Theology. Oxford Univ. Press. 1933, 1964, Appendix II.
16
Эпистрофа (греч. epistrophic – поворот назад) – желание, скрытое в глубине всех вещей на Земле возвратиться к своему источнику, в «свой дом», в имагинальное, к своей архетипической природе
17
Аватара (санскр.) – воплощение божества. Схождение бога или какого-либо возвышенного существа на землю и приобретение им телесной «смертной» формы.
18
Химма (himma) – понятие, заимстованное из персидского языка Генри Корбином. Означает силу
