ая включает в себя как упражнения для физического тела, так и дисциплину ума. Причём второе в йоге более важно, чем первое.
Согласно основному источнику по йоге, – «Йога-сутрам» Патанджали, – йога представляет собой процесс обуздания ума посредством освобождения сознания от беспокоящих его мыслей. Так что в первую очередь, йога – это дисциплина ума. В результате этой дисциплины ум возвращается в состояние спокойствия и человек получает возможность найти ответ на вопрос «кто я?». Это в корне меняет всю жизнь.
Само слово «йога» в переводе с санскрита означает «узда» (отсюда – обуздание). Хотя зачастую это слово переводят также как «гармония», «связь», «соединение», «слияние», «союз», «удержание» и т.д., – тем не менее, именно «узда» (или «контроль») – наиболее адекватный перевод. Поскольку смысл йоги заключается в том, чтобы обуздать собственный ум и стать хозяином над своими чувствами, эмоциями и мыслями.
В своём труде «Йога сутры», состоящем из 185 коротких афоризмов, индийский мудрец Патанджали выделил восемь ступеней освоения йоги:
1. Яма – общие моральные заповеди, связанные с воздержанием от совершения глупостей.
2. Нияма – самодисциплина, соблюдение ряда предписаний.
3. Асана – позы, владение физическим телом.
4. Пранаяма – управление дыханием.
5. Пратьяхара – освобождение ума от влияния чувств.
6. Дхарана – сосредоточение на объекте (концентрация внимания).
7. Дхъяна – размышление об объекте (медитация).
8. Самадхи – состояние сверхсознания, основанное на глубоком погружении в созерцание, когда сознание сливается с предметом созерцания.
Итак, йога представляет собой восьмиступенчатую систему самопознания, ведущую к избавлению от беспокойств и страданий путём приложения систематических усилий ради достижения контроля над телом и умом. Причём существует множество видов йоги (считается, что существует столько же видов йоги, сколько существует проявлений человеческой деятельности), и школ йоги (которые бывают традиционные, – основанные на классическом трактате «Йога-сутры» Патанджали, и нетрадиционные, – основанные на личном опыте какого-то конкретного мастера).
Какие виды йоги наиболее распространённые?
В первую очередь, это хатха-йога, пранаяма-йога и раджа-йога. Именно эти разновидности йоги чаще всего ассоциируются со словом «йога» и именно о них идёт речь в данной книге. Однако помимо них, существует по крайней мере ещё несколько десятков видов йоги:
– крия-йога – практика различных двигательных упражнений;
– мантра-йога – практика обуздания речи;
– гьяна-йога – практика интеллектуального познания;
– карма-йога – практика бескорыстного служения обществу;
– бхакти-йога – практика религиозного служения;
– артха-йога – практика достижения успеха и процветания;
– кундалини-йога – практика пробуждения в себе внутренней мистической силы;
– тантра-йога – практика взаимоотношений с противоположным полом;
– ньяса-йога – практика особого расслабляющего массажа;
– натья-йога – практика театральных представлений (в йоге эта практика используется и как метод самопознания, когда человек во время разыгрывания постановки вживается в роль какого-то человека, чтобы приобрести его качества, и как педагогический метод, когда с помощью короткой пяти- или десятиминутной постановки зрителям наглядно и образно передаётся большой объём знаний за очень короткое время);
– рита-йога – практика танцев;
– нада-йога – практика осознания внутренних звуков;
– янтра-йога – практика постижения визуальных образов;
И так далее. Все виды йоги перечислять бессмысленно – их очень много. Достаточно сказать только то, что чего бы человек не делал, – всё можно превратить в практику йоги. И работу, и приготовление пищи, и игру на гуслях… Даже засыпая или умирая, человек может практиковать йогу, внимательно наблюдая за своими внутренними ощущениями, отслеживая свои мысли и эмоции по этому поводу и выводя своё сознание на новый уровень понимания себя. Для этого в йоге есть соответствующие разделы – йога сновидений и йога умирания.
При этом, основу практики йоги составляют физические упражнения, поскольку обуздать тело проще, чем обуздать ум.
