Думай и богатей по-русски – 1. Психология бизнеса. Сергей Николаеевич Попов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Думай и богатей по-русски – 1. Психология бизнеса - Сергей Николаеевич Попов страница 21
![Думай и богатей по-русски – 1. Психология бизнеса - Сергей Николаеевич Попов Думай и богатей по-русски – 1. Психология бизнеса - Сергей Николаеевич Попов](/cover_pre176135.jpg)
Мне повезло: судьба свела меня с несколькими старообрядцами, которые еще юношами работали на мануфактурах, принадлежавших их единоверцам. По воспоминаниям моих собеседников, процесс производства был организован с драконовской жестокостью: штрафы, увольнения и т. д. Но стоило хозяину и рабочему выйти за ворота мануфактуры, как их отношения резко менялись. Рабочий мог свободно обратиться к хозяину за помощью. Хозяин становился для него словно отец родной.
Например, прежде чем жениться, рабочий приводил свою невесту к работодателю. Тот лично выяснял у нее нужды будущей семьи. На свадьбе хозяин, во-первых, сам поздравлял молодых, а во-вторых, дарил им… дом и корову! Естественно, что рабочие на старообрядческих мануфактурах, несмотря на жесткую дисциплину, обожали своих хозяев, надеялись на них, зачастую не мыслили своей жизни без их покровительства. Поэтому после октябрьского переворота нередки бывали случаи, когда рабочие-старообрядцы вставали на защиту своих прежних хозяев от большевиков. Что приводило последних в изумление.
Почему я завел разговор именно о старообрядцах? Да потому, что в конце XIX – начале XX века именно в руках старообрядцев находилось более 70% промышленного капитала России. А значит, опыт их предпринимательской деятельности заслуживает осмысления.
Итак, Никита, напоминаю: наиболее интенсивно мы восстанавливаем свой энергетический потенциал, израсходованный вследствие коммерческой деятельности, именно в тот момент, когда вызываем на себя любовь других людей. Потому что ЛЮБОВЬ – ЭТО ПРОЦЕСС ПЕРЕДАЧИ ЭНЕРГИИ ЛЮБЯЩИМ ЧЕЛОВЕКОМ ТОМУ, КТО ВОЗБУДИЛ В НЕМ ЭТО ЧУВСТВО. В связи с этим обрати внимание, на что конкретно жертвовали деньги Солдатенков, Морозов и другие крупнейшие предприниматели того времени. Преимущественно на больницы и на приюты для нищих. Жертвовали так, чтобы больной или обездоленный знал, кому он обязан своим выздоровлением или условиями жизни и любил этого человека. Так, известная Боткинская больница в Москве была построена на средства купца Солдатенкова; лучшую детскую больницу и по сей день называют «морозовской». Список можно продолжить.
К слову, особо выдающиеся капиталисты-старообрядцы заставляли любить себя и куда более оригинальными способами. Например, Рябушинский и Щукин приобретали полотна французских импрессионистов, произведения которых на их «просвещенной» родине в то время считали «мазней». Картины покупали по высоким ценам, давая возможность талантливейшим живописцам жить и работать. За эту поддержку меценатов благодарили не только сами художники, но и вся просвещенная Европа. Однако еще раньше Рябушинского и Щукина аналогичный способ обновления энергетики через любовь художников и почитателей искусства утвердил Павел Третьяков. Правда, он подпитывал свой организм любовью соотечественников. Менее же просвещенные купцы по всей России чаще всего оплачивали за свой счет театральные постановки и поддерживали актеров материально.