Ослиная порода. Повесть в рассказах. Полина Жеребцова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Ослиная порода. Повесть в рассказах - Полина Жеребцова страница 9
Чумазые соседские малыши хватали мои игрушки из коробки, счастливо смеялись, издали строили мне злобные рожицы и, дразнясь, высовывали язык.
Некоторые выкрикивали:
– Теперь это моя машинка!
– Мой слоненок!
– Моя посуда: чайник и чашки! Никогда их тебе не отдам!
Я стояла и смотрела на происходящее, не предпринимая никаких действий, чтобы забрать назад свои сокровища.
– Теперь кубики и пупсики – не твои игрушки! – Громкий мамин голос был обращен ко мне. – Это я их тебе покупала… ну и дедушка кое-что… Поэтому я могу подарить игрушки кому захочу.
«Действительно, – подумала я. – А почему бы и нет?» – и сама себе удивилась, что не расстроилась.
Раздав все игрушки, мама с пустой коробкой пошла назад.
Соседки, сидевшие на скамейках, шептались:
– Опять чудит! Воспитывает! – и подсказывали маме: – Дорого тебе обойдется каждый раз дочкины игрушки раздаривать. Дешевле – по попе ремнем!
– Не помогает, – жаловалась мама, довольная поддержкой.
Дома я села на диванную подушку, лежащую около кровати, и стала смотреть на коврик.
– Тебе что, совсем не грустно? – удивленно спросила мама.
– Нет!
– Ах ты упрямый осел! Все любуешься ковриком, который испортила? – и она стукнула меня по плечу.
Я вспомнила маленькую таксу, которой не избежать ангины, ведь никто не догадается дать ей чай с медом, и на глаза навернулись слезы.
– Плачешь? – Мама была довольна. – Посиди и подумай над своим поведением! – добавила она и ушла на кухню.
Вечером пришел дедушка и принес мне книжку-панорамку про корову.
Она стала моей новой игрушкой.
Гусеница-дракон
На Кавказе, где я родилась, очень тепло. Урожай картошки жители собирают два раза в год, а бывает, даже и три, если повезет! Фрукты, овощи и ягоды растут на каждом шагу.
Старики знают удивительные легенды о нашем крае.
– Когда Бог раздавал землю, – рассказывал старый сапожник Идрис в нашем многонациональном дворе, – все народы пришли вовремя, а ингуши и чеченцы опоздали. В пути они пели и танцевали, оттого и задержались. Бог разгневался и сказал: «У меня нет больше земли! Грекам я отдал Грецию, французам – Францию, туркам – Турцию. Уходите ни с чем!»
Но вайнахи[1] искренне молились и просили прощения, поэтому через какое-то время Бог смилостивился: «Я отдам вам красивое, но опасное место среди синих гор, ибо горы ближе всего к моему небесному престолу». Так мы оказались здесь!
Дворовые ребятишки слушали каждое слово дедушки Идриса, затаив дыхание, а он угощал их пряниками и уходил домой.
Около нашего подъезда росли три клена, большие, зеленые, под ними стояли деревянные скамейки, на которых все время кто-то сидел: мужчины, женщины или старики.
1
«Вайнахи» – означает «наши люди». Так себя называют ингуши и чеченцы.