Перебирая «священный мусор». Размышления и комментарии. Владимир Яковлевич Кернерман
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Перебирая «священный мусор». Размышления и комментарии - Владимир Яковлевич Кернерман страница 4
«Эту тему сначала надо почуять, как охотник чует свою добычу. Потом, определив место, где добыча может скрываться, обозначить границы, в которых пойдет охота… и оградить участок флажками, чтобы добыча не ускользнула.
Возможно, что добычей окажется метафора. Грандиозная метафора в стиле Джонатана Свифта: гигантский спящий Гулливер, привязанный тысячами нитей к платформе, которая движется неизвестно куда. Вот об этих нитях тянет подумать и поговорить. Кстати, они в родстве с теми, которые ткут мифологические сестры, устраивая узоры из рождений, смертей и иных пересечений судеб.
…Общая ткань (бытия – В.К.) бесконечна: одни нити прерываются, вплетаются другие, но в их подвижном континууме каждая нить неведомым образом связана с остальными. Устройство этого многоцветного ковра таково, что каждую его точку можно рассматривать отдельно, и движение ее определяется всеми прочими, и каждая точка обладает полнотой собственного бытия – или, по крайней мере, дает такую иллюзию внимательному наблюдателю, который, временно отрываясь от себя самого, пытается разглядеть картину с высоты птичьего, скажем, полета…
Из этого неопределенного закона связей всего со всем вытекает одно не вполне очевидное следствие: богатство отдельной человеческой жизни зависит от того, сколько нитей может удержать человек. Вся человеческая культура – не что иное, как гигантская ткань, сплетенная из мириадов нитей, в которой удерживается ровно столько, сколько ты лично можешь удержать.
Общая сумма культуры, которая увеличивается непрестанно, нуждается в человеческом сознании, работающем на предельной мощности, изготовившем инструменты для увеличения собственной точности, прочности, надежности и быстродействия. И какой же непоправимый урон наносят себе лично, культуре и самой жизни люди, исключающие из своего умственного обихода науку и искусство, ограничивающие свое существование лишь связями с источниками питания, тепла и партнерами для продолжения рода.»
(Цит. по:
http://litbook.net/book/143091/svyaschennyj-musor-sbornik)
Комментарии
Часть 1.6
«Человек со связями»… Что остановило наше внимание на этой главе? Загадка названия? Эфемерность «добычи», которая может ускользнуть от автора и вышедшего вместе с ней на «охоту» читателя?
Прежде чем ответить на эти вопросы попробуем вместе с автором «обозначить границы, в которых пойдет охота… и оградить участок флажками, чтобы добыча…» авторской мысли действительно не ускользнула от нашего внимания.
Автор сама спрашивает: «Что это за нити? Что это за связи?» Сама и ответ дает:
«Общая ткань бесконечна: одни нити прерываются, вплетаются другие, но в их подвижном континууме каждая нить неведомым образом связана с остальными. Устройство этого многоцветного ковра таково, что каждую его точку можно рассматривать отдельно, и движение ее определяется всеми прочими, и каждая точка обладает полнотой собственного бытия…»
Очевидно, что речь идет