Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30. Бронислав Виногродский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30 - Бронислав Виногродский страница 66

Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30 - Бронислав Виногродский Искусство управления миром

Скачать книгу

кто питается от других людей. При этом он является государем, повелителем другихлюдей, и если он способен с предельной искренностью принимать на службу одаренных, тогда он совершит свой подвиг правителя. В этом случае, какая разница, исходит этот подвиг от него или нет.

      4 | Ш5 Сводные толкования

      Лу Цзи говорит:

      «Шестерка пятая – иньский уровень, кроме того, тело знака Гора – это младший сын, поэтому и говорится: „НЕЗРЕЛОСТЬ юнца“».

      Ху Бинвэнь говорит:

      «В знаке ЗАТРУДНЕНИЕ управляет Начальный уровень, где есть такие слова: „Ценность в установлении областей управления“, которые совпадают с текстом ко всему знаку. В знаке НЕЗРЕЛОСТЬ управляющим является второй уровень. В словах к знаку говорится: „НЕЗРЕЛОСТЬ юнца стремится ко мне'! И в словах к Девятке пятой говорится примерно так же. Тем самым подчеркивается правильность созвучия Пятерки и Двойки.

      Юнец в НЕЗРЕЛОСТИ еще не развит, но уже способен прислушиваться к другим, пребывая на положении власти. Так он обретает способность справляться с собственной НЕЗРЕЛОСТЬЮ. Поэтому, совершенно очевидно, будет счастье».

      Цай Цин говорит:

      «Срединная мягкость находится на уровне власти, в чистом единстве еще не развита – это и есть обозначение НЕЗРЕЛОСТИ юнца. Здесь есть небольшое различие со словами к знаку „НЕЗРЕЛОСТЬ юнца“, так как слова к знаку говорят только о самом состоянии НЕЗРЕЛОСТИ, омраченности. Здесь же „НЕЗРЕЛОСТЬ юнца“ означает, что мягкость срединности обладает добром, и это есть единство целостного сердца. Эта чистота означает незагрязненность, это единство, в котором нет двойственности. Так как есть покой в сердце и нет ошибок от самонадеянности, поэтому говорится об искренности первоначального гадания, и не будет дважды и трижды приставания, и вера приводит к счастью». «Юнец» – это тот, кто еще не развит и питается от других людей – это изначальный смысл.

      Толкователь эпохи Сун из палаты Фу Вэньгэ4 говорит:

      «Если Девятка находится на пятом уровне, а Шестерка находится на втором, то это соответствие положений, и в словах к уровням указывается на большое количество трудностей. Когда Шестерка находится на пятом уровне, а Девятка – на втором, то это несоответствие положений, и в словах часто говорится о большом счастье. Это потому так, что уровень государя – это твердая Напряженность, а его действие – это пустота внутри. Тело же слуги мягкое, Послушное, а применение – твердая средина.

      Поэтому государь через пустоту внутри осуществляет свою твердую Напряженность, а искренность слуги – через твердость внутри удерживать свою мягкую Послушность. Таким образом, верх и низ соединяются, их устремления воли одинаковы. Так в Переменах действительно часто объясняются уровни».

      4 | Шестерка пятая. Малый образ

      Счастье – невежественному юнцу, потому что Послушен в своем плавном проникновении.

      | Ш5.МО Толкование Чэн И

      Отказываешься от себя и следуешь за другими людьми. Следуешь

Скачать книгу