style="font-size:15px;"> Слово «Лунгта» с тибетского переводится как «конь ветра» и считается защитной силой человека. Среди множества видов человеческих энергий самой важной является жизненная сила. В Тибете её символом является конь, несущий на спине драгоценность, исполняющую желания, а также приносящую благополучие и процветание. При полноценном «коне ветра» все дела будут успешны и не будет особых проблем со здоровьем.
Лунгта изображается на флажках с пятью основными цветами, которые представляют пять элементов человеческого тела, а также пять элементов макрокосмоса. На них наносятся мантры, которые активизируются при контакте с ветром. При этом процессе усиливается энергия человека.
Перед развешиванием флажки следует освятить у лам соответствующим ритуалом. После чего в определенные дни надо их развесить в местах, где есть ветер. Тибетцы обычно делают это на вершинах гор, а также во дворе своего дома.
Все это нужно для гармонизации энергии тела, для предотвращения несчастных случаев и неприятных событий, а также для нейтрализации конфликта между человеком и элементами года. Но прежде всего их развешивают для того, чтобы призвать удачу и счастье себе и своему дому. При чтении мантр эффект удваивается, а если мантра читается трижды, это еще больше усиливает действие Лунгта.
В момент, когда мы чувствуем отчаяние и не знаем, что делать, вместо того, чтобы беспокоиться и нервничать, куда лучше скоординировать и усилить нашу позитивную энергию. И вывесить Лунгта на ветер, чтобы он, объединяясь с элементом воздуха, постоянно помогал вам и преумножал ваши силы, удачу, счастье.
В Бурятии произошел один случай.
Остановилась зеленая машина с солдатами на вершине горы возле обоо. Это были солдаты Забайкальского военного округа. Они несли службу и охраняли нашу границу с Китаем. Главным у них был лейтенант Наделяев. И вот они набрали с места для подношения полные карманы монет. Все несли полные карманы денег и полные кепки. Они не знали что их «конь ветра» в это время перевернулся вниз головой. Через пару часов на крутом повороте стрельнуло колесо, и машину сбросило с обрыва. Все погибли, кроме одного молодого солдата, Паши, который спал во время грабежа.
Случай с солдатом в Цугол-дацане
Действия, или карма, делятся на два вида: намерения и преднамеренные действия, то есть мотивации и мотивированные действия. Что касается преднамеренных действий, то последователи школ Вайбхашика и Прасангика делят их на физические, ментальные и вербальные, тогда как последователи школ Саутрантика и Читтаматра утверждают, что преднамеренные действия бывают только ментальными, поскольку, по их мнению, физические и вербальные действия проявляют суть ментального фактора, отражают намерения во время совершения этих действий.
С точки зрения способов исполнения действий, существуют действия тела, речи и ума. С точки зрения последствий, которые они за собой влекут, различают добродетельные и недобродетельные действия. Добродетельные, в свою очередь, делятся на два вида: действия, приводящие к рождению в
