мумией кошки, которая сидит на вытянутой руке мужчины, увенчанного перьями. Капелла всегда была очень важной звездой в храмовом культе великого египетского бога Пта (Открывателя) и, по-видимому, носила имя этого бога. Ее закат наблюдали с храма бога Пта начиная с 1700 года до н. э. Этот храм был сооружен в Карнаке, недалеко от Фив. Это бог Но Амон из книг пророков Иеремии и Нахума. Недавно было обнаружено еще одно святилище бога Пта – в Мемфисе, которое тоже было ориентировано на заход Капеллы. Этот храм был сооружен около 5200 года до н. э. Локьер полагает, что на заход этой звезды ориентировано не менее пяти храмов.
Этой звезде поклонялись и в Греции. На ее заход ориентирован храм Дианы Пропилейской в Элеусе и еще один в Афинах.
В Индии Капеллу называли священной звездой Брахма Ри-дайя (Сердце Брахмы), а Хьюитт считал, что именно Капелла или Арктур являлись Арьяманом или Айрьяманом Ригведы.
У китайцев Капелла совместно с β, θ, κ и γ входила в состав созвездия, которое они называли Воо Чжау (Пять Колесниц), – единственное напоминание о европейском названии, хотя Эдкинс утверждает, что это созвездие называлось Колесницы Пяти Императоров.
Многие считают, что аккадийская звезда Дил-гон И-ку (Посланец Света) или Дилган Бабили (Звезда, покровительствовавшая Вавилону) – это наша Капелла, известная в Ассирии как И-ку (Руководитель Года), ибо, согласно Сейду, во времена аккадийцев начало года определялось положением Капеллы по отношению к Луне во время весеннего равноденствия. Это было до 1730 года до н. э., поскольку в течение предыдущих 2150 лет весна начиналась в тот день, когда Солнце входило в созвездие Тельца. В связи с этим Капеллу называли еще Звездой Мардука, но после 1730 года до н. э. некоторые из этих названий стали относить к Гамалю, Веге и иным звездам, которые из-за прецессии лишились положения звезд, обозначавших начало весны. Одну клинописную надпись, в которой, по-видимому, говорится о нашей Капелле, цитирует Йенсен. Здесь она называется Аскар (Бог Бури). В «Табличке тридцати звезд» ее называют Ма-а-ту. Это объясняет значение Капеллы в классические времена и является доказательством того, что истоки греческих знаний о созвездиях надо искать в долине Евфрата. Древние жители Перу, Квихуа, на языке которых до сих пор говорят их потомки, как выяснилось, уделяли много времени наблюдениям за звездами. Хосе де Акоста, испанский иезуит и натуралист XVI века, писал, что все птицы и звери имели у них своих тезок на небе. Он приводит названия нескольких звезд; Капеллу древние перуанцы называли Колка. Колка была также популярна среди пастухов Перу, как и Капелла среди пастухов Средиземноморья в древности. Позднее английские поэты называли ее Пастушьей звездой, хотя чаще этим именем обозначали Венеру.
В астрологии Капелла предвещает гражданские и военные почести и богатство.
Теннисон в своем стихотворении «Мод» называет ее «короной славы».
Что касается ее яркости, то тут астрономы расходятся во мнении – Смит считал ее ярко-белой, профессор
