которые могли стать причиной разрушения государства.
В политеизме, культовые обряды и традиции, всегда являлись мощным инструментом единения нации. Но когда богов стало много, как и человеческих пороков, люди перестали способность отличать добро от зла, что можно, а чего нельзя делать, что есть хорошо и что есть плохо. Общественное сознание стало многополярным. Это разобщало людей, а иногда приводило к внутренним конфликтам. Необходимо было упорядочить взаимоотношения личности внутри общества, и создать новую систему знаний, которая способствовала бы устранению разночтения.
Монотеизм был необходим как элемент религиозной реформы, так и элемент укрепления личной власти. Когда идея о единобожии стала востребована обществом и властью, вера в единого бога стала доминирующей версией в новых представлениях о целях и задачах человеческого бытия. Вера в единого бога способствовала укреплению личной власти, и возлагала на носителя власти ответственность за судьбу общества и государства.
Вера в единого бога, общие для всех, культовые действия, обряды и традиции, становятся мощным инструментом аккумулирования энергии масс. Монотеизм берет из политеизма множество внешних атрибутов и артефактов для сопровождения мистических обрядов и культовых действий. В условиях, когда искажены основополагающие качества и человеческой личности, искажены основы добродетели, культовые действия приносят ожидаемый для священнослужителей эффект. Масса народа, не отягощенная позитивным набором качеств и способностей, становится управляемой!
Чем менее образован человек, тем более он подвержен воздействию культовых обрядов, мистических ритуальных действий и традиций. Всякий просвещенный человек сторонится массовых мероприятий. А человек невежественный, живущий в постоянном страхе и пороках, полностью отдается во власть мистических обрядов, культовых действий и ритуалов. Монотеизм использовал у политеизма мистическое поклонение богам и огромные формы храмов, дабы подавлять волю человека, подчиняя ее воле правящей верхушке общества.
Он, так же способствовал дальнейшему разделению границ и культур, согласно коду: свой-чужой! Были созданы границы государств, в рамках которых осуществлялась функции управления государством и обществом. Укрепилась личная власть и расцвели монархии. Но монотеизм не мог остановить дальнейшую деградацию общественных отношений, и еще более усугубил положение личности в обществе и положение общества, в мире.
Всякая попытка принять монотеизм здравым умом, не имела никакого успешного продолжения. Учитывая, что люди в массе своей порочны, а качества и способности их, начиная от интеллекта и заканчивая духовностью, искажены, – рационально осмыслить цели и задачи человечного бытия, в условиях тотального искажения общественного сознания, было невозможно! Тем не менее, монотеизм стал
