Теория бытия. Новый взгляд на историю человечества. Михаил Тевосян
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Теория бытия. Новый взгляд на историю человечества - Михаил Тевосян страница 6
С каждым новым поколением, человеческое общество становится все более агрессивным. Агрессия проявляет себя не только по отношению к окружающему человека миру гармонии, но и по отношению к человеку и обществу. До эпохи противостояния Q351, количество человеческих пороков не доминировало в общественном сознание масс. Но когда количество человеческих пороков стало превалировать в общественных отношениях, угроза существованию государств стала значительной.
Человеческие пороки негативно сказываются на общественных отношениях и часто приводят к многочисленным конфликтам и социальным потрясениям. Необходимо было призвать личность к послушанию, на основание нового способа мышления. И этот способ мышления не преминул появиться. Его формирование состоялось в острой фазе противостояния человека и социума. До появления этого момента, человек полагался на знания и опыт, где превалировали позитивные качества и способности человека. Но с того времени, как человеческие пороки взяли вверх, на смену знаниям, пришла вера.
Вера всегда берет верх над знаниями, ибо рационально объяснить наличие человеческих пороков в жизни общества, когда негативного и разрушительного становится много, а позитивного и полезного становится мало, – стало невозможно! Страх стал генератором нового способа мышления. Благодаря ему были подвергнуты искажению основополагающие качества человеческой личности, – интеллект, мораль, духовность, нравственность, логика, труд, быт, физическое здоровье, способы человеческого мышления, манеры и способы решения конфликтов.
Вера, – основной атрибут религиозного мышления. Она с легкостью снимает ответственность за многочисленные человеческие пороки с общества, и возлагает эту ответственность на внешние силы, или на самого человека. Вера требует тотального подчинения человеческой воли, и требует бескорыстного служения той или иной системе мифов и легенд. Личность, не способна изменить текущий ход исторического процесса, ибо указующим перстом о целях и задачах человеческой жизни становиться система знаний, которая сформирована под действием искаженного социального пространства, несущего угрозу существованию человеку, обществу, и миру окружающей человека гармонии.
Вера снимает с общества ответственность за судьбу цивилизации. Человек и общество не способны противостоять человеческим порокам, если не полагаются на систему знаний, которая спускается властью, в виде мифов и легенд, согласно которым складываются представления о целях и задачах человеческой жизни. Вера способна консолидировать низкую энергию масс, призвать личность к послушанию, а общество и к совместной деятельности, для достижения тех целей и задач, которые кодифицированы властью в виде догм, требований и представлений о целях и задачах человеческой жизни, которые исходят из уст