Духа Святого, Который обитает в вас (ср.: 1 Кор. 6, 19), дабы показать именно то, что люди сделаны жилищем и обиталищем Троицы. Это то же, что говорил Господь наш: Кто любит Меня, заповеди Мои соблюдет, и Отец Мой возлюбит его; и к нему придем и обитель у него сотворим (ср.: Ин. 14, 23). Когда, – говорит, – сохраните ваши тела от всякой нечистоты, то прославьте Бога (ср.: 1 Кор. 6, 20), Который обитает в телах ваших.
Глава 7
После говорит он о девстве, которое возвышается над всем, ибо законы не господствуют над ним. Зная, что о нем учил Господь его (см.: Мф. 19, 11–12), боялся проповедовать о нем сам. Но когда увидал, что люди ищут девства, то сделался советником их, а не наставником; увещателем, а не законодателем. А о чем вы написали мне, то хорошо человеку женщины не касаться (ср.: 1 Кор. 7, 1), как и вы сказали. Ради же блуда каждый свою жену пусть имеет (ср.: 1 Кор. 7, 2). Не уклоняйтесь друг от друга, разве только с согласия на время (ср.: 1 Кор. 7, 5) для исполнения религиозных обязанностей во время постов и молитв.
Итак, по дням торжественным воздерживайтесь, да не искушает вас сатана. Но это говорю по снисхождению, а не приказывая. Ибо желаю, чтобы всякий человек был, как я сам (ср.: 1 Кор. 7, 7). Без повеления Господня он избирал это. Но благодать каждому дана от Бога. И это также назвал повелением Господа своего, потому что не всякий человек имеет силы для этого. Сказал далее: Один так, а другой так, поскольку один – таков, и этим может оправдаться, а другой – иным образом, когда дано ему царствовать.
Безбрачным же или жены не имеющим, тем именно, которые вдовцы или которые вдовы, хорошо им, если так останутся, как и я (ср.: 1 Кор. 7, 8). А если не воздерживаются, то пусть и они вступают в брак, ибо лучше вторично вступать в брак, нежели разжигаться похотью (ср.: 1 Кор. 7, 9). Вступившим же в брак повелевает Господь: жене от мужа не отделяться (ср.: 1 Кор. 7, 10). Если же отделится – оставаться безбрачной, если изберет себе чистоту, или с мужем своим примириться (ср.: 1 Кор. 7, 11), а не отдаваться другому.
Если кто жену имеет неверующую (ср.: 1 Кор. 7, 12), и жене угодно жить с мужем своим, пусть живет. И если какая жена имеет мужа неверующего (ср.: 1 Кор. 7, 13), и ему угодно жить с женой, то пусть живет. Если же верующий муж подумает, что незаконен будет брак его ради неверующей супруги, то да знает, что свято семя мужа неверующего в утробе верующей матери; подобным же образом и плод жены неверующей свят ради мужа верующего. А если бы то, что я сказал, было не так, то, следовательно, дети их, если следовать мнению их, были бы нечисты, но теперь они чисты, если пребудут в вере, которую я предал им (см.: 1 Кор. 7, 14).
Если же неверующий хочет отделиться от самого верующего, пусть отделяется (ср.: 1 Кор. 7, 15), ибо нет в этом никакой необходимости и опасности для верующего. Почему знает муж верующий, не спасет ли жену неверующую? Или почему знает жена, не поможет ли она мужу-идолопоклоннику сделать первые шаги веры? Но каждый, как призвал Бог (ср.: 1 Кор. 7, 17), то есть как обретен он, когда призван к Его Евангелию, так уже и да остается. И что вам говорю, всем также Церквам повелеваю.
Если
