смыслу служит евангельское «В начале было Слово», да и само по себе Священное Писание.
Впрочем, с любой точки зрения, письменная речь является мощнейшим инструментом и самопознания, и постижения жизни. Инструментом, необходимым как для выстраивающего мышления, так и для улавливающего. Это наиболее яркое и сохраняемое во времени проявление человеческого разума. Каждому стоит развивать свою способность к письменной речи. И быть достойным её.
Для верующего человека письменная речь ценна ещё и тем, что сохраняет и осмысливает тот невероятный опыт прикосновения к Тайне, который у многих людей случается очень редко и ненадолго. Здесь всё на пользу, будь то исповедальная литература или художественная, философская или теологическая…
Наш земной путь ведёт к жизни вечной, открывающейся за смертным переходом
Возраст – это постепенное восхождение для тех, кто ценит душу больше тела.
Взгляд на увеличение числа прожитых лет как на восхождение по возрастам позволяет уважать тайную значимость того периода человеческой жизни, когда уменьшение земных сил и способностей располагает к вглядыванию в смысл прожитого и приближающегося перехода в Иномирье.
Идя по лестнице возрастов, я прохожу изрядный курс обучения, качество которых зависит, прежде всего, от меня самого. И не только от моего прилежания, но и от самой готовности учиться и взаимодействовать с судьбой, подающей мне знаки и намёки. А ещё – с той поры, как я осознал себя христианином, – всё больше хочется ориентироваться на самые верхние уровни смысла. Если поначалу важно учиться практически всему, то постепенно всё больше ориентируешься на призвание, на собирание своей личности, на служение Замыслу. И стараешься обучаться, в первую очередь, всему, что связано с этим.
По мере взросления происходит и обучение во внутреннем мире. Мои чувства учатся друг у друга, а главное – у той необъяснимой, но совершенно реальной светящей сущности души, которая каким-то образом сообщается с верхними уровнями смысла. Больше других чувств, наверное, нуждается в этом обучении моё чувство веры. Или, точнее говоря, оно становится и особым учеником, и особым учителем.
Представлению о восхождении по возрастам никак не соответствует понятие о старости как времени постепенного угасания человека. Старость в таком понимании – никудышное, неприемлемое для христианина восприятие, поскольку сосредотачивает внимание на телесной стороне существования, хотя совершать смертный переход придётся не телу, а душе.
Правильнее было бы использовать слово «старшесть», подчёркивающее тот расширяющийся взгляд на жизнь, который сопутствует восхождению по возрастам. Старшесть – это прежде всего старшесть души, так или иначе прошедшей уже какие-то этапы обучения в сотрудничестве с судьбой. Именно состояние души отличает старшесть от старости.
Сотрудничество с судьбой помогает
