Хадисоведение. Мустафа Авлийа’и
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Хадисоведение - Мустафа Авлийа’и страница 7
4. Включение в хадисный материал иудейских мифов, чему способствовало народное любопытство и интерес людей к жизни предшествующих Пророков (А). За счет таких вымыслов в хадисы были привнесены ложные сведения о жизни и деяниях Пророков (А) – например, такие, которые распространялись ат-Табари, ссылавшегося на авторитет Ибн Мунаббиха. Согласно его сообщениям, у месяца раньше были руки и ноги, но, поскольку он позволил дьяволу войти в свой живот, Господь сделал так, чтобы его конечности утонули в его животе[50]!
5. Племенные предрассудки и конкуренция побудили некоторых к фабрикации хадисов с целью получить свидетельство своего превосходства над остальными – что становится очевидным при анализе хадисов, рассказанных жителями разных городов.
6. Иных к выдумыванию хадисов толкали личные амбиции, ибо они хотели таким образом быть включенными в число ученых-мухаддисов.
7. Фабрикация хадисов служила достижению личных целей и завоеванию благосклонности со стороны правящего халифа [51].
8. Противоречия и разногласия между правоведами (фукаха) способствовали тому, что некоторые ученые начинали фабриковать хадисы, дабы получить обоснование для своих точек зрения в области фикха.
9. Кроме того, рассказчики историй и сказок иногда были склонны позволять своему воображению вторгаться в царство хадисов [52].
В силу вышеупомянутых и других причин стала необходима критическая проверка хадисов. В результате усилий, предпринимаемых мусульманскими учеными в этой связи, в науке хадисоведения возникло новое направление, которое получило название «дирайат аль-хадис»[53].
В «Нихайат аль-дирайат» дается такое определение предмету науки дирайат аль-хадис: «Это наука, которая изучает иснад, содержание, предмет и способ передачи хадиса таким образом, чтобы приемлемые предания могли быть отделены от неприемлемых».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.