видно, Бог благословляет Яакова аналогично благословению, данному Аврааму и Исааку. Бог даже дает Яакову новое имя Израиль, что аналогично переименованию Аврама в Авраама при установлении с ним Завета. До переименования Яакова в Израиля Бог переименовал также Сарай в Сарру. Как видно, при переименовании Бог меняет наследника Завета. Таким образом, Завет Бога с потомством Авраама Бог перенес на потомство Израиля. В результате этого даже Эсав, родной брат Израиля, не стал наследником Завета Бога.
Бог дал также Исмаилу (сыну Авраама и Агарь) благословение, которое несколько отличается от благословений, данных Аврааму, Исааку и Израилю: «Об Исмаиле Я услышал тебя. Вот Я благословляю его, и Я распложу его и умножу его чрезвычайно, 12 князей будут от него, и Я сделаю его великим народом» (Б.17:20). Таким образом, потомству Исмаила предназначено было стать великим арабским народом, в котором ассимилировались множество народов Западной Азии и Северной Африки. А потомству Израиля предназначено было рассеяться по земле так, что в нем благословились белые европейские народы.
Для благословенного потомства Израиля характерно то, что его семитское происхождение строго поддерживалось с материнской стороны религиозным законом Галахой. Сарра, жена Авраама, является родной сестрой Авраама по отцу и, следовательно, она, как и Авраам, семитского рода. Ривка, жена Исаака, является дочерью брата Авраама. Лея и Рахель, жены Израиля, являются дочерями Лавана, который является сыном брата Авраама. Из 12 сыновей Израиля шестерых родила Лея, двоих Рахель, а четырех их рабыни Била и Зилпа, которые также должны были быть семитского рода, так как обычно для инородцев указан их род.
Лишь Иосиф, будучи один в Египте, вынужден был взять жену египетского рода. Видимо, поэтому Израиль попросил Бога благословить сыновей Иосифа, чтобы «они расплодились во множестве среди земли» (Б.48:16), как и потомки от других сыновей Израиля.
Как правило, потомки Израиля продолжали свой семитский род, не смешиваясь с окружавшими их хамитами. Так, например, когда Израиль пришел в город Шхем и там Шехем, сын Хамора хиввея, относящегося к хамитскому роду, осквернил Дину, дочь Израиля, и когда Хамор попросил, чтобы все потомки Израиля смешались (породнились) с жителями его города, то сыновья Израиля Шимон и Леви убили всех мужчин этого города. Можно привести и другой пример. Так, когда Иуда, сын Израиля (Яакова), женился на хамитке Шуе, то их сыновья (Эйр и Онан) друг за другом умирали (по воле Бога), пока Иуда не сделал себе сыновей (Переца и Зераха) от Тамар, которая была семитского рода, так как не указано, что она была хамитского рода.
Лишь после того как потомство Израиля достаточно размножилось, началось смешение этого потомства с разными народами земли и благословение этих народов в благословенном потомстве Израиля. В настоящее время потомство Израиля – это не народ Израиля, так как потомство Израиля в большей мере распространено среди европейских народов, чем в народе Израиля, хотя народ Израиля более
