и представительной делегацией православных архиереев Иоанн отправляется в Италию и проводит там более двух лет безвыездно, на Вселенском соборе. По инициативе императора делегацию Православных в спорах с Католиками возглавляет Марк Эфесский, возведённый, по указанию Мануила, незадолго до отъезда из Константинополя, в сан митрополита. Не раз на этих заседаниях обе стороны заходят в тупик, и готовы разъехаться. Но император запрещает своим епископам покидать собор, до принятия компромиссного решения. В конце концов, Православные делегаты вынуждены уступить Католикам почти по всем принципиальным вопросам.
Подписанная 5 июля 1439 года уния, становится если не полной, то значительной победой Католиков. Но ожидаемого облегчения эта уступка не приносит. Другие Православные церкви, в первую очередь Русская, отказываются принять унию. А в самой империи уния порождает раскол и смуту.
Между тем, армия западных крестоносцев, выступившая в поход по призыву папы, терпит в 1444 году под Варной ужасное поражение от турок на Косовом поле. Через четыре года после этого приходит известие о завоевании турками Сербии. Иоанну становится совершенно очевидно, что следующая на очереди – Ромейская держава. Но сам Иоанн не правит уже Ромейской державой, передав трон своему брату Константину.
Первым браком женат на княжне Анне Васильевне (1393 – 1417 годы), дочери московского великого князя Василия I.
Вторым браком женат на Софии Монферратской (ум. 1431 год).
Третьим браком женат на Марии Трапезундской (ум. 1439 год).
Несмотря на три брака, Иоанн остаётся бездетным. Трон унаследует его брат Константин XI Палеолог (Драгаш).
Представьте себе ситуацию: – Византийский император XV столетия заказывает художнику, своему современнику, картину, на которой велит изобразить самого себя в образе судьи Иисуса Христа, отдавшего Его на Крестные Муки! То, что сам художник, современник императора, без ведома императора, осмеливается нарисовать такое, невозможно представить, особенно на фоне горящих костров и виселиц инквизиции. То, что сам император заказывает такую картину, сомнений нет, другой вопрос: – «что побуждает императора заказать подобное изображение?»
Разумное объяснение здесь всего одно, и другого представить невозможно: – император Иоанн VIII Палеолог и является тем самым Понтием Пилатом, а картина, заказанная им, доносит историческую реальность, настолько неожиданную для нас, что поверить в это никто даже не осмеливается. Ведь это просто-напросто означает, что Иисус Христос рождён в конце XIV столетия по современному летоисчислению! И это сразу подтверждает правильность датировки написания «Откровения» Иоанна Богослова 1486 годом!
Более того: в одно время и в одном месте сходятся три исторических персонажа, надёжно датированные: – Иоанн Богослов, Пьеро делла Франческо и Иоанн VIII Палеолог, здесь же стоит поискать и Иисуса Христа.
