о спасении христианин будет претерпевать гонения прежде всего от своей же, церковной, среды.
правила по отношению к ближним
Руководством в жизни христианина являются заповеди Божии, данные Господом Моисею на горе Синай и Евангельские заповеди и притчи, в которых Господь показывает образ отношения с ближними. Наиболее ярко иллюстрирует это отношение Притча о милосердном самарянине. Господь спрашивает: «Кто… был ближний попавшемуся разбойникам?» Вопрошаемый отвечает: «Оказавший ему милость» (т.е. «Сотворивый милость с ним» по церковно-славянски) (Лк. 10:37).
Оказывается, ближний тот, кто помог, а не тот, который нуждается.
К сожалению, в жизни нашей отношение к ближним совершенно иное. Под словом «ближний» мы подразумеваем человека, который просто рядом с нами, нуждающийся в чем-либо. Нуждающийся в чем-либо – это и есть мой ближний.
Но это всего лишь одна сторона, одно толкование слова «ближний». Есть важнейшее, Евангельское, толкование этого слова!
Ближний не тот, кто рядом с тобою, ближний – ты. И ближним ты должен стать тому, который нуждается. Стань ближним и тогда спасешься.
Находить вокруг себя ближних и им помогать – это тоже хорошо, но не об этом говорит Господь в Притче о милосердном самарянине. Обрести способность откликнуться на всякую нужду ближнего и стать через это ближним нуждающемуся – вот важнейшее качество ближнего в Евангельском смысле этого слова.
Евангелие содержит целый ряд подобных наставлений о том, как должно человеку ходить по отношению к своим ближним. Церковь вменяет в правило помогать нищим, подавать милостыню. Раньше мы нередко могли найти разные объяснения и оправдания тому, почему не надо давать милостыню ближним, и не делиться друг с другом тем малым, что ты имеешь. Многие из нас не умели тогда легко и просто принимать что-то от другого в дар. Живя в Церкви, необходимо обрести недостаюшиее в отношениях с ближними.
Какие же правила по отношению к ближним поставляет Церковь каждому из нас? Быть в братской любви друг ко другу, которая проявляется в благорасположении, благожелании и благопопечении, т.е. деятельном и заботливом попечении о благе другого. Апостол Павел заповедует: «будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте»; (Рим. 12: 10), т.е. другого в чувстве сердца ставьте выше себя.
Нужно хранить к ближним справедливость о Боге, правду, искать спасения ближнего, иметь молитву о нем, себя держать ради него в вере и благочестии, не распускаясь в проявлениях своей падшей натуры, пробуждать другого, вразумлять, укреплять, радеть о телесном здоровье ближнего, предотвращать опасности его жизни, ни делом, ни содействием, ни согласием, ни явно, ни тайно не посягать на жизнь и волю ближнего. Не возмущать внутренний покой ближнего. Печального утешить,
