Ветер обладает качеством Проникновение. Это Послушное и мягкое качество, которое управляет делами, сообщается с человеческими состояниями, уравновешивает законы вещей, следует за вещами, подчиняя их, и в зависимости от времени делает то, что нужно. Знак Ветер, Проникновение, – это есть ограничение Силы духа. Если не будет Послушности Проникновения, то как сможешь управлять делами, чтобы каждое из них происходило так, как должно?»
/2/ ОБЗОР. Делаешь омовение, но не делаешь приношений. Наличие доверия величию подобно. Снизу обозревают и преобразуются.
20 | ОУ / 2 Исходный смысл
Здесь объясняются слова к знаку.
20 | ОУ/ 2 Толкование Чэн И
Путь осуществления ОБЗОРА – это строгость и внимательная почтительность, что подобно началу обряда омовения. Таким образом, народ в предельной искренности взирает на тебя снизу и подчиняется, потому и преобразуется. Слова «не делаешь приношений» означают, что не приходишь к тому, что искреннее внимание понемногу рассеивается.
20 | ОУ / 2 Сводные толкования
Юй Фань говорит:
«„Доверие“ – это вера. „Величие“ означает величественный облик. Если сохраняешь неподвижность облика, то его можно обозревать, а продвижение и отступление можно измерить. Таким образом, низ взирает на эту Силу духа и Послушен преобразованиям. „Великое“ означает также Силу духа государя».
Чжу Чжэнь говорит:
«В начале приношения входят через ворота в Храм предков. Сын Неба омывает руки, а после этого разливает вино. Это омовение называется омовением приношения, а разлитое вино передается слуге, прислужнику или жрецу, который, приняв его, выливает его на землю. Это приношение называется „обнажение“. После обнажения трижды предлагается и дается вяленое мясо, 5 раз предлагается и подается вареное мясо – это называется „приношение жертвы“.
В самом начале обряда, во время омовения, Дух сосредоточен на постижении единого и искренность намерения еще не рассеялась. Таково действие почтительной Послушности вовне. Если снизу взирать на великое,тогда происходит преображение и ни у кого в сердце не остается непочтительности».
Ван Шэньцзы говорит:
«Обозреваешь Путь Поднебесной, тогда искреннее намерение в ощущениях сосредоточено на едином. Постоянно ведешь себя так, как будто начинаешь обрядовое омовение. Это проявляется в твоем взоре, и те, кто внизу, ощущают силу твоего взора, поэтому не будет никого, кто не подчинится и не преобразуется, так действует почтительность без слов, которая ведет к тайне веры».
/3/ Обозреваешь Путь духов Неба, и в 4 временах нет нарушений. Мудрые люди на Пути Духа создают учение, и Поднебесная подчиняется.
20 | ОУ / 3 Исходный смысл
Предельно ясно выражено значение Пути ОБЗОРА. 4 времени действуют без ошибок, так осуществляет ОБЗОР Небо. Дух Неба создает учение, так осуществляется ОБЗОР того, как действуют мудрые люди.
20 | ОУ /3 Толкование Чэн И
Путь
