на искренности, поэтому в ясности была радость обрядов и музыки, а во тьме непознанного были духи и боги. Тьма и ясность – это не 2 различные среды, не 2 разных закона, в изначальности они едины, поэтому и чувствуешь их как единое. Мудрые люди на Пути Духа устанавливали учение, ведь „Путь Духа“ – это только искренность ума. Искренность ума – это Сила духа Неба».
Изречения по родам Чжу Си
Мудрые люди на Пути Духа устанавливают учение, то есть совершают омовение, но не делают подношений.
Путь Духа Неба говорит о предельном выражении закона Пути кругового движения природы. 4 времени года сменяют друг друга в соответствии с их природой, не совершая ошибок, а на Пути Духа мудрецов происходит поучение людей, мудрецы обозревают и чувствуют происходящее.
У Чэн говорит:
«Обычные люди передают учение в речах, через голос и звук. Когда же мудрец воплощает учение в своей личности, в своем теле, тогда оно воплощается в делах, оставляя следы. Мудрые люди тончайшим образом выражают Небесный Путь, который невозможно увидеть глазами, и находятся в созвучии с ощущениями предметов, подобными отблеску и отзвуку, поэтому то, что сохраняет жизни, это Дух. Так происходит преобразование».
Ян Цисинь говорит:
«Мудрый человек устанавливает учение. Искренность – в тебе, а движение, воздействие – в другом. Искренность во мне, а движение в тебе. Когда не проявляешь свою Силу духа, знаешь тайну настоящего почтения. С Небом наверху объединяешься в общей работе, у которой нет ни голоса, ни запаха, но есть тайна приведения в движение вещей. Главное в этом – это ощущение создания изменений. Нет людей, которые способны это заметить, поэтому и говорится: „На Пути Духа устанавливают учение“».
21 | ПРОКУСЫВАНИЕ
/1/ В питании есть вещь – это называется «прокусить, соединив зубы».
/2/ В ПРОКУСЫВАНИИ НАСКВОЗЬ – Воплощение. Твердость и мягкость разделяются. От Подвижности – к Ясности. Гром и молния соединяются, и проявляется узор. Мягкость обретает равновесие и действует наверху, хотя и нет соответствия положению. Ценность – в применении тюрем.
/1/ В ПИТАНИИ есть вещь – это называется «прокусить, соединив зубы».
21 | ОУ / 1 Исходный смысл
Значение имени объясняется через тело знака.
21 | ОУ / 1 Сводные толкования
Ван Чжунчуань говорит:
«Знаки Перемен зачастую обретают свое имя через внешний образ, который создается расположением черт. Так происходит, например, в знаках ЖЕРТВЕННИК, 50, КОЛОДЕЦ, 48, БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, в котором говорится, что балки прогибаются, и МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62, в котором говорится о летящей птице».
/2/ В ПРОКУСЫВАНИИ НАСКВОЗЬ – Воплощение.Твердость и мягкость разделяются. От Подвижности – к Ясности. Гром и молния соединяются, и проявляется узор. Мягкость обретает равновесие и действует наверху, хотя и нет соответствия положению. Ценность – в применении
