произошло РАССЕЯНИЯ. В этом состоит возможность Воплощения.
59 | ОУ / 1 Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Двойка, будучи твердой, приходит, спускаясь с третьего уровня, внутрь, поэтому не истощается в Опасности. Четверка через мягкость обретает свое место вовне и устанавливает близкие отношения с Пятеркой. Если внутри твердость, то нет Опасности истощения в трудностях. Если вовне Послушность, то нет противоречий, которые приводят к разногласиям, поэтому и возникает Воплощение».
Кун Инда говорит:
«Здесь Девятка вторая обладает Силой духа твердости, пребывая в Опасности знака Вода, а Шестерка четвертая обретает правильное положение и Послушность верху. Так в Опасности приходишь к Воплощению и Проникновению».
Фэн И говорит:
«На уровне Двойки нет истощения, а общность с верхом объясняет понятие Воплощения. Твердость приходит и не истощается. Так же и в знаке ВЫЖИДАНИЕ, 5, твердость Напряженности знака Небо дает выход из ловушки знака Вода. Значит, нет истощения и утраты сил».
Линь Сиюань говорит:
«Мягкость обретает правильное место во внешнем знаке и обладает общностью с верхом, с Девяткой пятой. Это слова о четвертом уровне. Четверка и Пятерка имеют общую Силу духа, поэтому способны справиться с РАССЕЯНИЕМ, отсюда и Воплощение».
59 | ОУ / 1 Замечание Ли Гуанди
Выражение «твердость приходит, и нет истощения сил» говорит о необходимости укреплять свои основы. Выражение «мягкость обретает место вовне и подобна верху» касается применения силы. Твердые основы дают способность собирать и сохранять, а применение говорит о наличии правильных инструментов.
/2/ Правитель приближается к обладанию храмом предков. Правитель, таким образом, находится в равновесии середины.
59 | ОУ / 2 Исходный смысл
Слово «середина» указывает на место внутри храма.
59 | ОУ / 2 Толкование Чэн И
Значение выражения «правитель приближается к обладанию храмом» объясняется в знаке СОБИРАНИЕ, 45. Во время РАССЕЯНИЯ правитель Поднебесной объединяет сердца людей и так приходит к обладанию храмом, при этом попадая внутрь него. Это означает, что правитель стремится обрести равновесие и указывает на СОБИРАНИЕ сознания в сердце, потому что равновесие и середина – это образ сердца.
Твердость приходит и не истощается, мягкость обретает положение наверху, таковы качества знака, которые управляются равновесием. Правитель – это тот, кто спасает на Пути РАССЕЯНИЯ и делает это через обретение равновесия.
Мэн-цзы говорит: «Путь обретения своего народа – это обретение его сердца, и тогда будет обретение народа». Когда совершаешь приношение Владыке и устанавливаешь храм, то сердца людей сходятся к тебе и подчиняются. Нет ничего более великого, чем это, поэтому и говорится, что приходишь к обладанию храмом – в этом предельное значение спасения от обстоятельств РАССЕЯНИЯ.
59 |
