Этика Райдера. Алексей Жарков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Этика Райдера - Алексей Жарков страница 18
– А сколько всего народу полетит?
– Вроде четверо. Но я только с замом представителя пока пересекался… Ладно, – сказал Вадим после паузы. – Катюха уже трезвонит.
– Добро. Привет ей.
– Передам.
– А тебе удачного полёта!
– Рано ещё. Созвонимся. Пока, соавтор.
– Счастливо, космонавт.
Есть темы и люди, о которых пишешь не по указке издательства. Для себя. Для других. Потому что – не можешь не написать, рано или поздно они одолеют тебя, твою лень, разрушат твои отговорки, толкнут к перу или клавиатуре, как лихорадка к кровати. Темы, которые плохо вяжутся с количеством символов в рублёвом эквиваленте. Они хороши для ЖЖ и блогов. Ты выкладываешь их в сеть в надежде, что мир станет чуточку добрее, по крайней мере, чуточку задумчивей.
Антон зашёл в папку «Видизм», далее – в «инфа», открыл файл «Райдер» и пролистал текст. Нашёл кусочек, маркированный полужирным шрифтом, скопировал его и вставил в чистый документ:
«Человечество – не единый вид. Помимо расовых и национальных различий в нём выделяют наиболее существенные – видовые. Термин „видизм“ („speciesism“) впервые применил биолог, экофилософ Ричард Райдер, им он обозначил особую этику поведения в отношении собственного вида».
Начало ему нравилось, он покрутил его немного, играя словами, и вернулся к собранному материалу.
Новому понятию так и не смогли выделить постоянное место. Оно чувствовало себя более уютно не в эволюционной биологии, а в антропологии. Видизм породил очередную гуманитарную науку, а также стал объединительной идеей свежего общественного движения.
«Тройственное значение видизма:
Кроме научной интерпретации всех событий человеческой истории, создания некой «теории добра и зла», слово имеет и второй, негативный смысл – по аналогии с нацизмом и расизмом. Все исторические события развивались именно в этом «видистском» плане: хищные гоминиды угнетали нехищных людей. Видовое порабощение (поглощение) лживыми, подлыми людоедами подневольного, беспомощного скота, быдла.
И перевёртыш, третий смысл видизма – морально оправданная освободительная борьба нехищных человеческих видов против мирового диктата хищников – человекообразных существ, генетически лишённых совести. Этакий «благородный национализм».
Хищность человека проявляется весьма разнообразно: убийства, изуверские пытки, сексуальные извращения, моральный гнёт. Хищный компонент человечества виден во всех сферах деятельности…»
Антона прервал громкий голос. Он повернулся и увидел уличного оратора в трёх-четырёх метрах от своего столика. Сутулый мужчина с толстой шеей стоял к нему боком, опершись пальцами о трибуну. Конструкция на вид была лёгкая, пластиковая, узелки петель проглядывали на стыке сторон –