во мне и что это мешает мне самому, искренне покаяться и в дальнейшем взять под контроль его проявление, – только так в себе можно преодолеть ментальный эго-захват.
И тогда во внешнем проявлении тоже начинают происходить изменения. Меняются взаимоотношения с другими людьми. И чем больше людей проведёт в себе подобный духовный анализ, примет соответствующие меры по преодолению этого негатива в себе, тем сильнее будет зона мира, тем меньше шансов его проявления во внешних социальных структурах.
Впрочем, нужен комплексный подход, наряду с теми мерами, о которых я уже упоминал выше.
Что же касается внутренних процессов, то можно добавить, что, раздувая свой эго-интеллект, мы открываем в себе воронку в нижние миры, куда напрямую идёт слив духовной энергии, минуя сердечные пределы, врата духа, которые и должны в нас раскрыться для дальнейшей самореализации.
А внутри человека ментальный центр связан с работой ЖКТ. Поэтому, если у вас появились там проблемы, посмотрите на своё эго – не произошёл ли уже захват и вашей личности сущностями низших измерений, не уходит ли вся ваша энергия, в т.ч. и физическая, биопольная, на подпитку этих сущностей нижних измерений? Которые, как я уже писал, могут быть даже подселенцами в нашем собственном сознании, точнее – на периферии между сознанием и подсознанием, посылая явно нежелательные для нас мысли. Этакой маячок, который периодически создаёт сигнал мысленного посыла в ваш мозг с определённой установкой зомбирования.
И ещё один существенный аспект противостояния рейдерству на уровне личности, это – молитва действием. А если выразиться точнее, то я хотел бы снова коснуться значения литургии в жизни человека. Стоим ли мы в храме во время литургической службы или дома варим обед для семьи, а наши мысли находятся не здесь и не сейчас, то это тоже относится к рейдерскому захвату. Мы не позволяем Богу войти в нас, быть с нами в сотворчестве и насыщать пищу энергией Духа. Занимаемся ли мы другим делом или думаем о чём-то отвлечённом, – мы снова не в Боге, энергия Духа проходит мимо объекта нашего сотворчества. Мы не позволяем во время церковной, домашней литургии насытить душу пищей духовной, мешаем ей предстоять перед Творцом в смирении и готовности принять изливаемую Благодать. То же самое относится и к любой выполняемой нами работе, которую нам самим хотелось бы выполнить «с душой». Если мы сосредоточены, да ещё и читаем молитвы или слушаем молитвенные песнопения, то наша душа, в это время, открыта перед Небесами. И никакие воронки в нижние измерения тогда уже не страшны.
Ну а теперь самый популярный пример рейдерского захвата: вспомните то своё состояние, когда страсть одолевала помутившееся сознание. Вы лежите и все мысли только об одном. Перед вами, как наяву, одна и та же картина соблазна. Но она – не застывший монумент. Вы сами её развиваете, ищите возможного
