путник так и не находил искомого объекта внимания. Потому, что Сам Бог тогда ещё не открыл человеку даже своего Сына, который и послал затем на землю Духа Истины, Духа Утешителя, Духа Святого, исходящего от Отца. Эта завеса мистерии была приоткрыта нам только с приходом Христа. И Он показал этот путь в Небо, путь к Отцу, который и есть конечная точка нашего Пути. Начало и конец замыкаются в единстве человека и Святой Троицы.
Следовательно, точно так же, как мы познали Сына-Логоса, точно так же ещё предстоит познать третью ипостась – Духа Святости. Только так мы сможем познать Единство Трёх. Познав в себе этот Дух Святости и став сынами по благодати, а значит, проживая в своей жизни и земную жизнь Христа, мы получаем возможность вернуться к Великому Началу. И «блажен тот, кто будет сеять в начале…», т.е. нам самим даёт Христос возможность сеять зёрна вечности, которые будут прорастать в сердцах других людей.
И притча о сеятеле, это тоже – руководство к действию для нас – идущих и ищущих. Кто ищет Бога, тот не ищет себя, не ищет славы, не ищет богатства. Он открывает Христа в себе и несёт Его тем, кто не познал ещё истинной сути своего божественного предназначения. И, вполне очевидно, что, как не признали Христа тогда, так и сегодня будут гонимы те, кто открыл Его в своём сердце. Ревность человеческая не даёт покоя тем, кто проспал великое начало. И теперь, когда рассвет осветил весь горизонт, и уже все, даже духовно слепые, начинают прозревать, становится очевидным приход Христа, и через Него – Третьей Ипостаси в мир.
Искали святые, искали в монастырях, уединялись в кельях, а он пришёл к больным с загнивающим духом. Пришёл к тем, кто оказался на дороге, кто был на пути поиска себя и Бога. И ослепил Своею славою, Своей чудодейственной силою нас, подобно тому, как ослепил Христос Савла, который таким образом уверовал в Него и стал ревнителем церкви, стал апостолом Павлом. Сколько таких ещё апостолов находится в пути, во тьме неведения, чтобы познать голос Христа, а затем – и благодать Святого Духа.
Христос ещё будет ждать своих виноградарей до полуночи, чтобы вручить им один единственный талант по договорной цене, который и явится пропуском в Царство Духа, Царство Небесное.
Глава 20
Иисус сказал: «Блажен тот, кто был до того, как возник».
Быть до рождения на земле, – это значит, что его монада (зерно духа) уже получила опыт земного существования ещё задолго до нынешнего воплощения, в Отцовской монаде. Это мог быть опыт воплощения в других мирах, или здесь, на земле. И этот опыт теперь будет востребован другими монадами, имеющими более низкую фазу духовного сознания. Как эстафета духа, этот опыт передаётся из поколения в поколение, усовершенствуясь и развиваясь. Это и есть реинкарнация, т.е. повторное рождение, которое нужно заслужить, чтобы иметь возможность передачи своего опыта другим. Это – не награда, не поощрение, это – командировка
